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【仏教】悟りを開いた人のスレ 12 【鬼和尚】

1 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 00:33:12 ID:I0vZ4IsK: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／　　　　　　　＼:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
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前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ１1 【鬼和尚】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1201782468/l50
2 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 00:35:18 ID:I0vZ4IsK: 過去スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ１０【鬼和尚】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1200142232/l50

【仏教】悟りを開いた人のスレ９【鬼和尚】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1198837548/

【仏教】悟りを開いた人のスレ８【鬼和尚】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1198163252/l50

【仏教】悟りを開いた人のスレ７【鬼和尚】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1197694210/l50

【仏教】悟りを開いた人のスレ６【鬼和尚】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1197206730/l50

【仏教】悟りを開いた人のスレ４【鬼和尚】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1196612359/l50
3 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 00:36:07 ID:I0vZ4IsK: 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
　
　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。

　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
4 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 00:36:48 ID:I0vZ4IsK: 更にコピペじゃ。

　数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
　その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
　先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
　木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
　最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。

　例えば花なら花という言葉を使わず「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
　などと観察していくのじゃ。

　出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。　ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
　次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。

　そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
　例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
　などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
　観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
　連想や記憶は雑念なのじゃ。

　そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
　数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
　そうすれば雑念は自然に消えていく。
　このような時に止の行は役立つのじゃ。
　やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
5 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 00:41:55 ID:I0vZ4IsK: 更にコピペじゃ。

　未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
　前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。

　感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、今、感じている感覚を観察するのじゃ。

　その鐘の音によって生じる感情も「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
　思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。

　物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。

　このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
　しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
　これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。
6 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 00:42:37 ID:I0vZ4IsK: 　縁起の法

　縁起の法はお釈迦様が教えられた、真の仏教の修行と呼べるものじゃ。
　通常の観察では連想記憶と今、ここにあるものの観察が混在したりするが、縁起の法では今、まさに起こっている心と体の動きを観察することが出来る。
　悟りを得る前の者でも、煩悩を離脱出来る故に、煩悩を破壊し、真の悟りに導く修行法と呼べるじゃろう。

　では判り易く一つずつ教えて行く事にしよう。

　縁起の中でも一番判りやすいのは、やはり接触によって生じる感覚であろう。
　接触によって感受が起こる、という一節じゃな。

　観察で紹介した鐘の音を聞く方法であれば、鐘の音を聞く、耳から音が聞こえた、音によって聞くという感覚が起こった、と観察する。
　音に因って起こされる感覚を詳細に観察するのじゃ。
　それが大きいのか、小さいのか、丁度いいのか、澄んだ音であるか、濁った音であるか、高い音であるか、低い音であるか、詳細に観察するのじゃ。
　音を聞く、聞いた音によって起こされた感覚を観察する。
　この連鎖を何度も観察すると、次第に慣れて来る。

　そうなったら、今度は感覚によって引き起こされた感情や思考を観察するという風に、１２縁起などを参考にして、少しずつ増やしていくのじゃ。
　そのプロセス、過程が自我無しで起こる所まで観察出来れば、観照が起こる可能性が非常に大きい。
7 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 00:43:33 ID:I0vZ4IsK: Ⅱ

　しかし、１２縁起は一つの観察例に過ぎない。
　例えば１２縁起は愛があるから取、執着があると説くが、執着があるから愛があると観察する者もおるかも知れない。
　その時は自分が観察した通りでいいのじゃ。
　要は今、ここにあるものを観察する事であり、１２縁起はそのためのモデルの一つに過ぎないのじゃ。
　
　例えば強い情念を持っていて坐る事すら出来ず苦しんでいる者でも、縁起に従って観察する事により、情念の影響を脱する事も可能なのじゃ。
　その為には情念によって引き起こされる苦の過程を、縁起に拠って観察する。

　例えばモノや人に執着する苦を抱えている者なら、執着によって苦ありと、この位は観察出来るであろう。
　更には苦を感受する感情がある、感情が苦を逃れようとする逃避がある。逃避によって一時的な安楽があると、どこまでも観察していくのじゃ。

　人の心身の動きは次々に連なって止まる事は無い。
　一度、止まったと見えても、実は更なる逃避や忌避によって目隠しされているに過ぎないのじゃ。
　それらの過程を次々に追っていけば、全体的な観察が出来る事になる。
　全体的に観察する事で、観照はより起き易くなるのじゃ。

　真にお釈迦様の教えられた縁起の法は、煩悩を破壊し、速やかに人を悟りに導く法と言えよう。
8 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 00:51:15 ID:I0vZ4IsK: 『スレッド常連』Ver.3.1

○鬼和尚・・・鬼和尚
○里中美子・・・携帯厨。20代女ただし性欲低
○ハルカ・・・帰ってきたハルカちゃん
○大王・・・三昧おたく
○承狂・・・承狂 ◆nR84EH8w52
○なにわっこ娘・・・やたら早起き
○音響・・・理屈っぽい
○キンキ鬼ッズ・・・自称鬼和尚の子
○ゴンガラ・・・我が道をゆく
○へぼ将棋・・・出現率低
○◆rZaqO/v5Hs ・・・熊さん
○ランプ屋・・・一般常識人
○偽和尚・・・スレ遅番
○できそくない・・・せったんの弟子
○ゼロ・・・優しそう
○ぽらりす・・・主婦
○ＡＳＩＭＯ・・・情緒不安定
○紙を超えたもの・・・ぽったん、あは
○昨日の失恋・・・恋人募集中
○m0rSvao3・・・前世は公務員
○菊弥・・・ちん○32センチ

その他たくさんの「神も仏も名無しさん」達
9 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 01:15:26 ID:ZdMp9a6C: 坊主が言ってる「ごたくに
いちいちミミを傾けていると
いくら時間があっても足りない
おまけに観察されている
10 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 01:56:45 ID:gK3X9now: 6
なるほど
諸法無我と言われるように我々の心意識にも実体は無く縁による機械的な反応でしかないと言う事かな
すると逆に、美しいものを見たり仏の教えを聞いたり見たりした場合にどんな結果が生まれるのか
これも観察してみると面白いね
またどんな行動が福を齎し、どんな行動が苦を齎すのか
これも観察してみるといいかも
11 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 02:02:40 ID:QKt9daU1: 観察＝ストーキング＝違法
12 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 02:10:23 ID:wVsL0FeF: 前スレにあった、「感情がなくなるのではないか」を読んでいたけど

感情がどうなるのかは、
喜怒哀楽が、歓喜や義憤、慈悲と安楽に変わるんだろうと思う
懐が深くなる分、表に出る感情も大きいと思う。
禅師や道元さんの書いたものは、味わい深くて好きだなあ
13 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 02:20:48 ID:QKt9daU1: 坊主の笑顔は気持悪い
14 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 03:08:36 ID:wVsL0FeF: 子供のとき、誰もいない公園で遊んでいたら、
目の前にかなり御年配の御坊さんが現れて、
手を引っ張られて、木陰のベンチに座らせられたあと、
いきなり漬物を喰わされたんだ。
お箸を三つ位に折ったようなサイズで、甘い香りがして、みずみずしい緑色をしていた。
見ず知らずの得体のしれない人から、たべものをもらうのは嫌だったけど、
なんか迫力に負けて、食べてしまった。

これが、旨い！　高級メロンでも敵わないくらい、非常に芳醇な後味！　甘味！
当然、俺は催促した、それをもっと頂戴と、お坊さんが言ったんだ
「何をじゃ」
「何をって、そのメロンの漬物でしょう？　僕だって高級メロンぐらい食べたことあるんだぞ」
「お前はこれがメロンだというのかね？」
そう言われたら、分からなくなった、目の前のものは、メロンかもしれないし、胡瓜かもしれない
はたまた、これは食べたことがないウリかな？　でも果物の甘味がするしな。
悩んでいると、欲しがっているものが、急に得体の知れないものに変わった。
坊さんに、またそれをもらった
「で、何だかわかったか、ぼうず」
「旨いだ！」
「ははあ、思い込みで、ものを見てはいかんよ」
15 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 03:10:41 ID:wVsL0FeF: 最近、布袋さんの絵をみていたら、思い出したんだけど。
あれは、スイカの皮だ。
16 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 09:37:06 ID:3c39MNcT: 仏教はいいもの　悟りは大切＝思い込み
17 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 10:28:06 ID:IXc1FHMD: 　　　　　　　　　　　般　羯多呪多得想掛所亦無耳不是異蘊観　摩　
　　　　　　　　　　　若　諦呪能是阿究礙得無意鼻増舎色皆自　訶
　　　　　　　　　　　心　羯即除大耨竟無故老識舌不利色空在　般
　　　　　　　　　　　経　諦説一神多涅掛菩死界身減子即度菩　若
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　呪切呪羅槃礙提盡無意是是是一薩　波
　　　　＿＿＿　　　　　　波曰苦是三三故薩無無無故諸空切行　羅
　　 ,;f　　　　　ヽ　　　　　　　羅　　真大藐世無陀苦明色空法空苦深　蜜
　　i:　　　　　　　 i　　 _.,.,_　　 .羯　　実明三諸有依集亦聲中空即厄般　多
　　|　　　,,,,,_　 ,,,,,,|　 ///;ﾄ,　　提　　不呪菩佛恐般滅無香無相是舎若　心
　　|r-==（三);（三)　////ﾞlﾞl　　　　　虚是提依怖若道無味色不色利波　経
　　(.　ヽ　　:::__)..:: } l 　 .i .! | 　波　　故無故般遠波無明觸無生受子羅
　 ,,∧ヽ　ー==　;.　| 　　|.｜ .羅　　説上知若離羅智盡法受不想色蜜
／＼..＼＼＿＿_ !, {　　 .ﾉ.ﾉ　.僧　　般呪般波一蜜亦乃無想滅行不多
／　＼＼　　　　../　　 / .|　 .羯　　若是若羅切多無至眼行不識異時
　　　　　　　　　　　　　　　　　諦　　波無波蜜顛故得無界識垢亦空照
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　羅等羅多倒心以老乃無不復空見
　　　　　　　　　　　　　　　　　菩　　蜜等蜜故夢無無死至眼浄如不五
　　　　　　　　　　　　　　　　　提
　　　　　　　　　　　　　　　　　薩
　　　　　　　　　　　　　　　　　婆
　　　　　　　　　　　　　　　　　訶
18 名前：m0rSvao3：2008/02/14(木) 10:54:52 ID:r3ai0WXH: >>16
思い込みはいけない＝思い込み
19 名前：か：2008/02/14(木) 12:24:43 ID:46UCiNrN: 思い込みは悪
思い込んだ人間は価値がない
20 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 12:26:32 ID:A1/NBuKk: 自己紹介乙
21 名前：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/02/14(木) 12:59:24 ID:JP/cyyvh: おはようございます。
今日はバレンタインデーですね。私はカミさんとカミさんのお母さんから頂きました。
皆さんはいかがですか。
22 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 13:04:26 ID:5PB3F7rP: 肛門の匂いを嗅がして欲しいとお願いすると大抵の女は「もぉ～臭いから嫌だよぉ～」と言って恥ずかしがる。
しかし鼻を肛門に押しつけクンクン匂いを嗅いでいるとだんだんとオメコから愛液が流れ出す。
やがて急に態度が変わり「もっと嗅いで」と言ってやたらと腰をくねらせ肛門を押し付けてくるのがたまらない。
自分の肛門が臭いということを自覚している女は、やはり自分の指で肛門を触って確かめたことがあるのだろう。
肛門が臭いことは決して恥ずかしことではない。男が肛門の匂いに興奮するということは科学的にも証明されているというのに。
エッチの前にお風呂で肛門をゴシゴシと洗って無臭にする女は男を理解していない。
23 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 18:40:02 ID:I+m8ex2T: 前スレのm0rSvao3さん！＜＜　念をを継がない　＞＞ですが、
それって、結構大変な世界、ってのも、僕の中にあって・・・・。

まぁ、頭では理解してはいるんですが、ついつい感情が動かされてしまってるから、
・・・・特に怒りの感情みたいなモノを手放す事は、容易ではありませんねえ。
毎回、試されている・・・みたいな（笑）

でも、今日から活目して観るよ！サンクスありがとう！！
24 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 19:12:36 ID:Pv3fbRvn: 鬼和尚に質問：

世界旅行とかやってるかい、もちろん霊的にだが。
どのくらい旅行したかなと。
25 名前：紙をも超え、聞き且つ観た。 ◆Kami/CluUc ：2008/02/14(木) 19:58:01 ID:2x/8NzGu: >1　スレ建て！乙！
26 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 20:27:47 ID:Pv3fbRvn: 鬼和尚に質問2：

鬼和尚のいう観照とこのページの内容と違う感じがするのだが感想や如何に？
ttp://www2u.biglobe.ne.jp/~daijyo/aboutkansyo.htm
27 名前：鬼和尚：2008/02/14(木) 21:07:39 ID:IAFwTpG9: >>1　ご苦労さんじゃ。お駄賃⑩円。

>>10　そうじゃ、観察するのじゃ。

>>12　感情は無くす事も出来る。特に無くす必要も無いから、そのままにする者もおる。ただ執着しないだけじゃ。

>>14 >>15　旨いだ。

>>21　ゼロじゃぁぁぁぁぁ。

>>24　妄想は不要。

>>26　言葉は人それぞれが勝手にイメージと繋げておるものじゃ。わしはなるべく大勢に理解出来るように、論理的に言葉を定義しようと努めているのみじゃ。
28 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 21:28:03 ID:Pv3fbRvn: >>27
> >>24　妄想は不要。
おかしいなぁ、この能力は涅槃到達には重要な技術の筈だかな。
釈尊クラスの魂が記した内容と相違するのだが。
悪いとは思ったが、鬼和尚の涅槃はバルド界の妄想ではないかと、
今日ふと思った次第で。
オレも勉強してる身なのでね、疑問が拭えないのょ。
あんたが悪い人じゃないのは解ってるよ。
29 名前：紙をも超え、聞き且つ観た。 ◆Kami/CluUc ：2008/02/14(木) 21:40:25 ID:2x/8NzGu: >>28
横レス　スマン

やはり、妄想、です。
30 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 21:41:17 ID:hAVRGdVb: さてさて、ガキ厨房どもはこうも迷い道を歩んでいるものなのか。
観察？、妄想？・・・
そんなものはもともと有るものではなく、したがって取り上げて思う必要もなし。
そんな諸々のことをすべて放棄せよ。ガキ厨房どもの思ってることはすべて不実と知れ。
なにを血迷ってるのかガキ厨房ども。
ただ正念の真っ直ぐな道を歩めばよいのだ。それが成仏だ。
31 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 22:40:22 ID:A1/NBuKk: >>27
＞　>>21　ゼロじゃぁぁぁぁぁ。

これこそ魂の叫びｗ
32 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 22:54:29 ID:dLKQEg+5: 鬼和尚に質問3：

鬼和尚の「観照から悟りを得るまで」の記述で阿頼耶識はどの辺りになりますか。

鬼和尚に質問4：

「観照」て読んで字の如くだと「光を見る」だと思うんだけど、これは悟りの最後の
三階梯、「光を見、光に入り、光となる」の最初に相当して、これは「証知」に
相当するのではないかと思われるのだが解説や如何に。
33 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 22:58:47 ID:uYX6VZfZ: >>27

>>21　ゼロじゃぁぁぁぁぁ。

（　´∀｀）つ●はいウンコ～　　　　
34 名前：m0rSvao3：2008/02/15(金) 00:42:02 ID:FLSvkm4/: >>23
大丈夫じゃ。俺もついとるし、和尚もついとるぞ。
初念が沸き起こったらそれを十分味わって、「二念を継がず」と心で唱えればよいのじゃ。
この世は、何が起こっても大丈夫なようにできておる。
だから、何が起こっても大丈夫じゃ。
明日は明るい。明るい日だから明日というのじゃ。一寸先は光じゃ。恐れず邁進するのじゃ。
じゃあの。
35 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/15(金) 01:10:36 ID:JeYVWmad: 歴史的に成立したステレオタイプの体系　ひな壇に
頼らず自分の境地を見出そう
36 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/15(金) 07:17:18 ID:ZX2CXCU8: チョコレートと縁がなかった、仏教男子～今日は涅槃会だよ～
お釈迦さんが入滅した日だよ。悟り祭だ～
なんかくれ！　キノコ以外な！
37 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/15(金) 10:06:17 ID:pY8aaPRh: オレの股間のキノコじゃだめか？
38 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/15(金) 11:17:52 ID:7rhVnqMy: >>34
＞明日は明るい。明るい日だから明日というのじゃ。一寸先は光じゃ。恐れず邁進するのじゃ。
あほ。
つまらぬ解釈。なんにもならぬ幼稚園児程度。
39 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/15(金) 11:26:34 ID:IfpSLMYr: >>ID:dLKQEg+5
お前態度でかいな。
人に質問して答えてもらったら、一言お礼を言うのは最低限の事だぞ。
40 名前：m0rSvao3：2008/02/15(金) 12:02:25 ID:6nS+iTWi: >>38
> ＞明日は明るい。明るい日だから明日というのじゃ。一寸先は光じゃ。恐れず邁進するのじゃ。
> あほ。
> つまらぬ解釈。なんにもならぬ幼稚園児程度。

お。誉めてもらったお。お。
41 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/15(金) 13:03:37 ID:S769b11q: ミヤネ屋で、「海兵隊と同んなじ」とか言ってた、おばさん。名前なんだった
っけかなぁ？思い出せない。
42 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/15(金) 13:08:21 ID:7rhVnqMy: >>40

喜んでるｗｗｗ
ついでにもっと喜ばしてやろうか。
和尚の語り口をまねるノータリン気取り屋。wwww
43 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/15(金) 13:14:58 ID:S769b11q: 花崗岩の中の、雲母のように。（小説）
44 名前：m0rSvao3：2008/02/15(金) 13:19:46 ID:6nS+iTWi: >>42
あれ？　急につまらなくなったな。どうしたの？
45 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/15(金) 13:34:32 ID:7rhVnqMy: >>44
面白いほど乗ってくるな。ｗｗｗｗ
低脳を曝け出したなんちゃって和尚。ｗｗｗｗ
46 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/15(金) 13:36:18 ID:S769b11q: ニワトリの卵。反芻。（小説より）
47 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/15(金) 13:39:18 ID:S769b11q: オレも受験の時は反芻してた。フォフォ
48 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/15(金) 13:41:20 ID:aGb8p/qU: 他人を罵倒しようとする時、
考えうる最もひどい言葉を選んで相手にぶつけようとするんだろうけど、
逆に言えばそれが本人の程度を表すことにもなるんだね。
49 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/15(金) 13:41:47 ID:S769b11q: 悲しくないか？
50 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/15(金) 13:46:14 ID:S769b11q: バニシング・ラブ。（意味不明）

英語弱いオレ。てきとー。
51 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/15(金) 13:55:26 ID:7rhVnqMy: チョット暇だったもので、どの程度のものか、からかって見ただけ。
そんなものかな。
じゃあね。
52 名前：m0rSvao3：2008/02/15(金) 14:10:33 ID:6nS+iTWi: >>51
まあ、罵倒レベルとしては中学生レベルだな。
「バカ厨房どもｗｗｗｗｗ」とか書いてる人を参考にしたらいいよ。
彼は高校生レベルだから。
53 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/15(金) 14:27:05 ID:NYn9WJ0y: ＞他人を罵倒しようとする時、
＞考えうる最もひどい言葉を選んで相手にぶつけようとするんだろうけど、

なんて単純な発想、罵倒にも色々ある、相手も多種多様なのだし。罵倒側に共通則を見出して
54 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/15(金) 14:31:58 ID:Cc593ZsU: ＞他人を罵倒しようとする時、
＞考えうる最もひどい言葉を選んで相手にぶつけようとするんだろうけど、

なんて単純な発想、罵倒にも色々ある、相手も多種多様なのだし。罵倒側に共通則を見出して「彼ら」「やつら」と
やり始めるともう病気、カルトにありがちな。

＞チョット暇だったもので、どの程度のものか、からかって見ただけ。
＞そんなものかな。
＞じゃあね。

＞まあ、罵倒レベルとしては中学生レベルだな。

からかいを罵倒と取ってしまった厨学生レベル。
55 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/15(金) 14:32:33 ID:6B/kMRyy: 平凡な会話の中に、∞を感じる。
56 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/15(金) 14:42:11 ID:6B/kMRyy: 神出鬼没レベルとか、いけば、ＬＶ７５ぐらいか。
57 名前：法華経：2008/02/15(金) 15:15:03 ID:ysjTEBku: 鬼和尚は実践的内容が無いですな。

内容が無い以上、鬼和尚の脳は末法ですわ。

日蓮大上人の南無妙法蓮華経を唱えた方が気合が入って幸せですわ。
58 名前：m0rSvao3：2008/02/15(金) 15:15:53 ID:6nS+iTWi: >>54
> ＞まあ、罵倒レベルとしては中学生レベルだな。
>
> からかいを罵倒と取ってしまった厨学生レベル。

やったお。幼稚園児から厨学生になれたお。
嬉しいおおおおおお。
59 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/15(金) 15:39:23 ID:HXhPoUAT: 　
60 名前：法華経：2008/02/15(金) 15:57:57 ID:ysjTEBku: 鬼和尚は実践的内容が無いですな。

内容が無い以上、鬼和尚の脳は末法ですわ。

m0rSvao3は実践的内容が無いですな。

内容が無い以上、m0rSvao3の脳は末法ですわ。

日蓮大上人の南無妙法蓮華経を唱えた方が気合が入って幸せですわ。
61 名前：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2008/02/15(金) 16:32:45 ID:DKhSzASy: ろくにレス読んで無いから流れがわからんけど、なんみょーほうれんげっきょう、と叫んで気合いいれてた血盟団の面々をふと思い出した。
62 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/15(金) 16:38:25 ID:FCvxeQfB: ｢最高の教え｣というつりばりに食らいついた仏性の無い人ですから放置で…
63 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/15(金) 16:40:59 ID:Y8lfQNiP: あ
64 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/15(金) 16:42:36 ID:Y8lfQNiP: ２極だな。表と裏。ＣＭも高そ。
65 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/15(金) 16:59:55 ID:Y8lfQNiP: あの角度で見ると、ブサイクやのう～。
66 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/15(金) 17:13:43 ID:XyQjHUZh: 陰暦2月15日は涅槃会
（合掌）
67 名前：一所懸命：2008/02/15(金) 18:08:53 ID:d794ixjZ: 坐って５年。何も無い。無は無。無すら無。死後？無だよ。
　　　　　　

　　　　ありがとう
68 名前：m0rSvao3：2008/02/15(金) 18:22:46 ID:6nS+iTWi: 死んで５年。何も無い。

ってか。
69 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/15(金) 19:03:00 ID:ZX2CXCU8: 涅槃会に行ったら、おばあちゃんが、仏舎利に椎茸をお供えしていた
70 名前：鬼和尚：2008/02/15(金) 20:23:24 ID:MKPWK3wX: >>28 >>32　ふむ、どうやらおぬしの知っておる道は、わしが説くものとは違う様じゃ。
　別の体系を持っている修行法で、言葉や修行の階梯の一つ一つの違いを照合しても、意味は無い。
　修行の体系が違えば、同じ言葉でも全く違う意味が投射される。
　わしが説く観照は自我に気付き、落ちる事だが、おぬしの体系ではサマーディーの一種のようじゃ。
　どちらが間違っているというものではない。

　ただ導く方法が違うだけじゃ。
　例えば人に道を教えるのに、同じ所に案内するのでも一人がタバコ屋の先を右へと言うのと、他の者がパン屋を左へと言うようなものじゃ。
　情報が多くなれば良いと言うものでもない。
　混乱のもとになるだけじゃ。
　幾つもの体系を少しずつ覚えるより、一つの修行を極める事が大事じゃ。
　おぬしにその知識を教えた師匠も、本物ならばそのように言うだろう。

>>31　そうじゃぁぁぁぁ。

>>33　ウ○コはいらん。

>>34　そうじゃついとるぞ。

>>69　詩のようじゃ。　
71 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/15(金) 20:27:52 ID:4XKGTu0U: 誹謗中傷された、罵倒、からかわれた・・・などと、他人の言葉に踊らされウロウロしてる。
情けないバカ厨房だ。
己を知らず明らかにしてないからこういうことになる。
こういう女々しい輩は、いつも外境に振り回されるている。
72 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/15(金) 20:35:23 ID:qXGNHVrA: と、世間知らずの馬鹿が>>71で申しておりますｗｗ
73 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/15(金) 20:37:17 ID:HdGIGhRR: >>70
> 　わしが説く観照は自我に気付き、落ちる事だが、おぬしの体系では
> 　サマーディーの一種のようじゃ。
あーなんか解りそうな気もする。。

なるほど、得心した。
僅かばかりですが武術に心得があるのでつまみ食いが良くないことは
理解しています。
ありがとう御座いました。
74 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/15(金) 20:49:41 ID:+1QRWehl: 船木（元パンクラス）さんとこも結構本格的にやってんだよな。
あそこの指導者知り合いかもしれん・・・。
75 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/15(金) 21:09:05 ID:AJDs9Brw: 431 ：日本＠名無史さん：2007/10/05(金) 23:24:59
「私が今、知行合一を説くのは他でもない。
少しでも念慮がおきれば、それは、もはや行いなのだ。
そして、その念慮に不善があれば、すぐに、その不善の念は克服すべきであり、
少しの不善といえども心に残さないように、徹底しなければいけないんだということを、
どうしても人々に悟ってもらいたいからである。
これが、私の知行合一を主張する本意なのだ。」王陽明

432 ：日本＠名無史さん：2007/10/08(月) 14:54:33
「古今の聖賢のあらゆる議論の端々に至るまで、
全て、思いに邪なし、の一言で要約できる。
これ以上、何を言うことがあろう。
これこそ、一を知って百に通じる功夫なのだ。」王陽明
76 名前：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/02/15(金) 21:17:37 ID:38aDXVPz: 今日は暖かいな。
77 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/15(金) 22:09:35 ID:HFqAguWd: 何かに自分の道を見出して帰依してしっかり自分を建てて生きられればそれでいいような気がしてきた。
私は仏教の優れた教えを味読してはっと目が覚めたけど
現実には日常のなすべきをきちんとって行くことだけだ。
78 名前：m0rSvao3：2008/02/15(金) 22:54:32 ID:FLSvkm4/: >>77
そうだね。
79 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/16(土) 03:13:36 ID:0fQIU4ZV: 型を必要とする人は
仏像でも拝んでなさい
80 名前：出た出た。・・・：2008/02/16(土) 04:59:51 ID:9JoHKcKb: 34 名前：m0rSvao3[] 投稿日：2008/02/15(金) 00:42:02 ID:FLSvkm4/
>>23
大丈夫じゃ。俺もついとるし、和尚もついとるぞ。
初念が沸き起こったらそれを十分味わって、「二念を継がず」と心で唱えればよいのじゃ。
この世は、何が起こっても大丈夫なようにできておる。
だから、何が起こっても大丈夫じゃ。
明日は明るい。明るい日だから明日というのじゃ。一寸先は光じゃ。恐れず邁進するのじゃ。
じゃあの。
81 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/16(土) 06:26:37 ID:8UwGRu9s: 昨日、山中にあるお堂の前を通りがかったら
あの長ったらしい、お不動さんの真言を突然思い出したので、
お堂の中にある不動明王の仏像を拝んでみた。
願を掛けず、仏像の目だけ見て、合掌し、思い出した真言を唱える。
「ノーマクサマンダー、バーザラダンセンダー、マーカロシャダー、
ソワタヤ、ウンタラター、カンマン」
唱えているうちに、お堂の中に引っ張られるような感じになり、
それでも、唱えていると、仏像と自分の身体の間を何かが
ぐるぐると回っている様な気がした、面白くなってきたので、
そのまま続けていると、仏像と自分以外は何も存在しないかのようになった
ああ、拝むっていうのも、瞑想なんだなと理解した。
日も落ちて来ていたので、それで、山を降りた。
帰り道、あの長い真言なんて良く覚えていたなあ、
山道で人も居ないし、どれ、もう一度、唱えてみるかなと、
口に出して唱えると
「何とか何とか・・・・・・・カンマン？」
出てこない、その代わりに「オンアボギャーベイロシャノウ、マカボダラマニ　
ハンドマジンバラ　ハラバリタヤウン」と、帰り路はずっとループしていた。
今日になると、どちらも思い出せない。元の木阿弥
82 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/16(土) 06:44:14 ID:8UwGRu9s: あ、変化あった、頭の上がなんかスースーしていて、気持ちいい。
83 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/16(土) 07:10:11 ID:XY2rGHXT: >>74
誰の知り合い？
84 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/16(土) 08:16:18 ID:lS4nBfK+: わっしも、それは思うがのう～、ｼｽﾞｼｽﾞ｡
85 名前：アンポン：2008/02/16(土) 08:18:15 ID:lS4nBfK+: わっしも、それは思うがのう～、ｼﾒｼﾒ(虫)｡
86 名前：コンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/16(土) 08:19:14 ID:lS4nBfK+: ええわい。
87 名前：コンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/16(土) 08:25:20 ID:bsDRroHw: こやつ。ｼｽﾞｼｽﾞ｡
88 名前：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/02/16(土) 09:57:25 ID:BzjzqSSR: 今思い付いたんですが、
前スレに有ったマタイの書、洪水の話でしたっけ、一人の男は連れていかれ、一人の男は捨てられる…

洪水とは死ぬ瞬間の出来事であり、これは誰にでも訪れる瞬間です。
連れていかれのは普通の人のことであり、
捨てられる人とは悟った人を意味している。

この解釈どうでしょう？
89 名前：コンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/16(土) 09:59:07 ID:QeQWq3mt: 私は、専門的なことは、わかりません。

でも、いい解釈っぽい。
90 名前：コンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/16(土) 10:01:38 ID:QeQWq3mt: メンコかったら、やられん（虫）。
91 名前：コンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/16(土) 10:03:05 ID:QeQWq3mt: ５年以上たっても、（虫）は、そらで憶えてるオレ。
92 名前：m0rSvao3：2008/02/16(土) 10:09:30 ID:bTFDAqO0: >>88
死ぬ瞬間のことであると解釈したなら、一人の男は肉体であり、もう一人の男は魂であると考えるのが自然ですね。
93 名前：コンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/16(土) 10:17:23 ID:QeQWq3mt: 速読英単語の長文の出だしも、そらで憶えてるな。８年たってるが。
リーディング、ハズ、イッツ、ルールズ、ア、パーフェクト、ノリッジ、オブ、
ア、フュー、ライターアンド、フュー、サブジェクツ。
94 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/16(土) 10:19:29 ID:vS5jVCWY: ゴンガラ虫スキか。
ゴンガラはなんでコンガラになったの。
95 名前：コンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/16(土) 10:23:21 ID:QeQWq3mt: そういう深い質問は答えにくい。流れだろうか？運命か？
96 名前：おさかなくわえた名無しさん：2008/02/16(土) 10:25:32 ID:AZE4s/05: 悟りとは。。。開祖は信者で信者→儲（しんじゃ）で儲ける。

そういうことでそんなもん自体が存在せん、ということ。
つまり、宗教とは集団催眠。ないのにアルと言い張ってるだけのこと。
聖霊が降りただの特殊な集団でのコミュニケーション的言葉。
挨拶と同じ。悟りもまた同じ。そんなもの最初からない。
97 名前：コンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/16(土) 10:33:36 ID:QeQWq3mt: 将棋より、バッティングのほうが楽だな。将棋のほうは、２０代に長いブランク
あるし。バッティングは、単純に振るだけでいいんだから。バッセン歴も１７年
だしな。
98 名前：コンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/16(土) 10:38:19 ID:QeQWq3mt: 日ハムの中田は、楽しみ。
99 名前：コンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/16(土) 10:47:44 ID:QeQWq3mt: 念こめくされ。ｼｽﾞｼｽﾞ｡
100 名前：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/02/16(土) 11:14:14 ID:BzjzqSSR: >>89
おっ。ありがと。

>>92
なるほど。
101 名前：コンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/16(土) 11:19:27 ID:QeQWq3mt: 連カキを、避けるため１００は、空けておいた。ハハ
102 名前：m0rSvao3：2008/02/16(土) 11:34:39 ID:bTFDAqO0: >>96
> 悟りとは。。。開祖は信者で信者→儲（しんじゃ）で儲ける。

まあそれも「特殊な集団でのコミュニケーション的言葉」だしさ。
103 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/16(土) 11:38:08 ID:QeQWq3mt: ゲッ。コンガラに、なってる。気づいてました？
104 名前：413：2008/02/16(土) 11:38:13 ID:wRS8L1rz: 鬼和尚に，男くさい汗にまみれた，チョコレート
はい！
105 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/16(土) 11:40:34 ID:QeQWq3mt: >>94は、気づいてねえw
106 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/16(土) 11:54:20 ID:vS5jVCWY: >>105
おちゃめなコンガラｗ
107 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/16(土) 12:18:36 ID:QeQWq3mt: 小林よしのり氏が、日本の武士は、世界最高の首狩り族という本を出してる
のですが、どうなんでしょう。
108 名前：m0rSvao3：2008/02/16(土) 13:17:21 ID:bTFDAqO0: >>107
小林よしのりを読むなら、「東大一直線」にしときなよ。
109 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/16(土) 13:36:08 ID:qzUzw/96: 日ハムー阪神やってる。中田見れるよ！
110 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/16(土) 14:10:31 ID:qzUzw/96: ３冠王の打球。
111 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/16(土) 15:27:30 ID:8UwGRu9s: 昨日のハイキングで全身筋肉痛だ。どこも行く気がしない
山中で坐るのも気持ちイイ
112 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/16(土) 20:27:42 ID:woIwoyiT: >>83

いやね、もう十年以上前の事なんだけどね、ネットで知り合ってＯＦＦ会もやった
ヨーガの人なんだけどね、最近とあるヨーガのＨＰに船木さんとか出てるのを見つけて
あ、ここの指導者あの人かなと思ったんですよ。

>>81

自分は厨房の頃修学旅行で法隆寺に行った時、あそこの玉砂利をカスカス踏みしめながら
歩いていると、なんていうかいつもの自分が消えたような感じ、意識は明晰なんだけど
心の闇が晴れたような経験をしました。あの当時はそれがなんなのか分からず、再び迷い
の闇の中に沈み込む事となりましたけど・・。
113 名前：鬼和尚：2008/02/16(土) 21:26:55 ID:Ltcyd64c: >>73　どういたしまして、又おいでなさい。

>>75　ヤンさんもなかなかいいことを言うのう。

>>77　そうじゃ、いい事に気付いたのう。

>>81　帰依によるサマーディーじゃな。おぬしはお不動さんと縁があるようじゃ。一体と化して自我を観るのじゃ。

>>88　またいの事はまたいに聞くが良い。

>>104　それはなんじゃ?

>>112　今度は自力で闇を抜け出すのじゃ。そうすれば２度と戻る事は無い。
114 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/16(土) 21:47:56 ID:VPduANwm: >>88
オレが貼ったやつ？
連れて行かれるのは霊的なことに気付いている人で、
捨てられるのは外の闇に捨てられる人、だけど。
115 名前：鬼和尚：：2008/02/17(日) 08:02:51 ID:BOFnVKmy: 仏教オナニーは最高だ
116 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/17(日) 10:06:33 ID:n9n1WXvB: >>112
歩く瞑想もあるみたいだから、今度やってみよう。
（ちょうど、山中散策してたら万歩計もらった）
玉砂利の音が消えて、また現れるを聞きながら、
足の感覚と音に、集中するのも面白いかも
都内だと明治神宮とかは、かなり長く玉砂利が敷いてあるから面白そう。

>>113
拝むのも面白かったなあ。自分を預けて、向こうから却ってきて、また預けて、
ぐるぐるしていると、そのうち、一体化するのかな？
仏像の前に、拝む方に向かって鏡が置いてあるのは自分をみろということだと思った。
117 名前：鬼和尚 ◆8aggk22uJc ：2008/02/17(日) 20:36:06 ID:mMJrbJ8U: 下品なニセモノが出るから何とか言う奴をつけたのじゃ。

>>116　何でもやってみるのじゃ。　
118 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/17(日) 20:38:43 ID:56e6cnrN: 鬼和尚がトリンプを覚えた　鬼和尚のレベルが１あがった

>>117
瞑想のせいかどうかわかりませんが、最近肩こりがひどいです。緊張性頭痛も。
なんか楽になるいい方法がありますか。病院に行く以外で。
119 名前：鬼和尚 ◆8aggk22uJc ：2008/02/17(日) 21:02:15 ID:mMJrbJ8U: >>118　姿勢が悪いようじゃ。猫背になっているのではないかな。それに目の周りにも力が入り過ぎているようじゃ。
　姿勢を正しくして、腕や肩を回す体操をしてみると良かろう。
　目には力を入れず、視線を放り出すようにするのじゃ。
　目と心の動きを切り離し、鼻先に軽く意識をかける位にしておくのじゃ。
　強く瞬間的に集中するより、ゆっくり長く意識をかけ続けるのが良いのじゃ。
120 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/17(日) 21:52:12 ID:56e6cnrN: >>119
ありがとうございました。
121 名前：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/02/17(日) 21:55:07 ID:PYhyrBZU: 鬼和尚様、トリップなんて無くても判りますから大丈夫です。

私も最近、禅定のせいか背骨が痛いです。
肩胛骨の中間の少し下あたりです。
私はヨガをやってるので、ネコのポーズをやると大分良くなるんですが、
やはり姿勢が悪いんでしょうか？
122 名前：413：2008/02/18(月) 00:38:13 ID:RU7ZYDBx: >>104
ち・よ・こ・れー・と！

5歩，6歩？？
123 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/18(月) 00:46:27 ID:ODBnLiPw: ステンレスを鏡面仕上げにしようとして、
ペーパーヤスリを掛けていたけど
しばらく忘我してたなあ
124 名前：鬼和尚：2008/02/18(月) 14:53:53 ID:o1P5STk0: >>121そうかのう解るかのう。
しかし>>115はわしのにせものじゃ。しかしオナニーも修行のひとつじゃ。
125 名前：法華経：2008/02/18(月) 15:14:21 ID:et41+1yZ: 鬼和尚も悟ったと偽る偽者じゃ。

悟っていないのに、悟ったと断言するのは、末法の脳状態じゃ。

具体的な観察も語れないのなら、南無妙法蓮華経を唱え、末法の凡夫の自覚で気合入れて生きる方が良いのじゃ。
偽りの悟りより良いのじゃ。

偽りの悟りの鬼和尚を絶対化するより、
末法の凡夫の自覚を前提とした日蓮大上人の南無妙法蓮華経の方が優れているのじゃ。
同じ現実の観察を放棄するなら、鬼和尚の偽りの悟りよりも、
末法の凡夫の自覚を前提として生きた方がいいだろう。
126 名前：m0rSvao3：2008/02/18(月) 15:34:15 ID:J9XqpN4X: >>125
誰も鬼和尚を絶対化なぞしておらんよ。
あんたは、「悟っていない鬼和尚」というものを絶対化してるようだがの。
127 名前：法華経：2008/02/18(月) 15:37:08 ID:et41+1yZ: 屁理屈弁護に走る、哀れなm0rSvao3、彼が悟りについて、きちんと回答する事は無いだろう鬼和尚と同様に。
128 名前：法華経：2008/02/18(月) 15:38:15 ID:et41+1yZ: 悟りが解らず、回答できなければ、末法の凡夫、
、南無妙法蓮華経を唱え、末法の凡夫の自覚で気合入れて生きるのじゃ。
129 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/18(月) 15:39:04 ID:v+lrRCbN: >>127
大王さんこんにちわ
130 名前：鬼和尚：2008/02/18(月) 15:42:31 ID:o1P5STk0: >>125大上人ではなく大聖人じゃニセモノ法華経信者。

>>126おぬしは未熟じゃ覚者は覚者を知る。おぬしはまだいたらないのじゃ。
131 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/18(月) 15:44:36 ID:vVrEMoa5: いろはで、２’４９”初めて出た。
132 名前：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2008/02/18(月) 16:16:33 ID:5rc0brXb: 本当の鬼和尚さんは、２１：００頃しか来ません。
鬼和尚さん名義でレスをする人は、
あまりこのスレに来たことがない人たちなのかな。

俺は、酉に賛成派。
133 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/18(月) 17:02:38 ID:QB8EnYC9: 鬼和尚さんで在ろうと無かろうとどっちでもいい

自分に何かが残る言葉なら誰の言葉でもいい
134 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/18(月) 17:43:26 ID:OdpODanl: ｍ０ｒＳｖａｏ３は未熟者ってことで終了。
135 名前：m0rSvao3：2008/02/18(月) 19:11:35 ID:J9XqpN4X: 理屈を言うと屁理屈と言われる。
論理的な思考ができない奴に限って、言い負かされると屁理屈というね。ほぼ100%。
まあ>>126は単なる遊びで書いたものだが、ここまで粘着されると、相手が不憫に思えてくるよ。
よっぽど余裕の無い奴なんだろうってな。
俺が悪かったよ。
そんなに自分を苦しめることはないよ。
ほんの少し頭が悪いだけじゃないか。気にするな。
136 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/18(月) 19:29:44 ID:OdpODanl: はいはい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つまんね、
137 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/18(月) 19:39:41 ID:4+5f68f1: >>136
子供みたいでﾜﾛﾀｗ
138 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/18(月) 19:44:42 ID:6n2rY7mj: ゴミ
139 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/18(月) 19:51:41 ID:4+5f68f1: 掃除機のクチと吸い込んでいる感じ
140 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/18(月) 20:19:20 ID:ODBnLiPw: 他スレで、１年前の自分の書き込みを発見
理路整然と経に対して長文を書き込んでいる。

今は、集中してゆでタマゴの殻を剥いたり、
無心で米を研ぐことが、気持ちいい。
141 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/18(月) 20:35:54 ID:4+5f68f1: ちょっとした段取りを工夫しながら作業できる人ってすごい　と　おもう
だんだん小さくなる　なにもしらん自分　でもまぁ幸せ
142 名前：鬼和尚 ◆8aggk22uJc ：2008/02/18(月) 20:37:08 ID:mWJoK0gq: >>120　どういたしまして、又おいでなさい。

>>121　うむ、もう少し胸を張るようにすると良かろう。しかし、肩は力を抜いて落としたままにするのじゃ。
　姿勢は大事じゃから、みんな良く研究するのじゃ。

>>123 >>140　そうじゃ、己を忘れ、己を思い出す。
　その過程を観察するのじゃ。
143 名前：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/02/19(火) 00:36:45 ID:io2xHlI4: >>142
先ほど座ってみたんですが、やっぱり肩に力が入っていました。
ありがとうございました。
144 名前：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/02/19(火) 13:14:55 ID:io2xHlI4: おはようございます。
お雛様を押し入れから引っ張りだして飾りました。
145 名前：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/02/19(火) 13:17:16 ID:io2xHlI4: 私の娘に対する感情も渇愛ですかね。
146 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/19(火) 14:26:22 ID:Yl5gQkPF: 進化しないと、だめなの？
147 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/19(火) 16:24:52 ID:jZ57SpHt: 初めて書きます。
歩く瞑想ってあるんですか？
自分は歩いているときが一番いいぐあいに頭も回るし気分がいい。
ので、具体的にお教えいただければありがたく。
148 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/19(火) 16:33:02 ID:tumd1zxw: >>145
あなたが娘に何かを求めているなら渇愛。与えているなら慈悲。
149 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/19(火) 17:05:34 ID:JEC9gJTs: >>147
http://www.j-theravada.net/4-vipassa.html#6
150 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/19(火) 17:13:18 ID:jZ57SpHt: >>149
どうもありがとう。
今度（今日から）やってみます。m(__)m
151 名前：鬼和尚 ◆8aggk22uJc ：2008/02/19(火) 20:37:24 ID:Q3JfT5OH: >>143　どういたしまして、又おいでなさい。

>>145　親子の愛情と渇愛は違うものじゃ。
　執着すること無しに、今のままの娘をただ愛するが良かろう。

>>146　そのままでいいのか、進むのか決めるのは自分じゃ。

>>147　歩きながら呼吸に集中するが良かろう。
　視線を２メートルほど前方の地面に固定して、周りはみないようにして、呼吸に集中し数えながら歩くのじゃ。
　街中や人の多い所では出来ないがのう。

　

　
152 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/19(火) 22:47:21 ID:JEC9gJTs: >>150
どいたまして。（*＾＾*
何か変化あったら教えてね～
153 名前：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/02/19(火) 23:31:21 ID:io2xHlI4: >>148
色々求めてますね。怪我や病気にならないでほしいとか、グレないでほしいとか、悟りを開いてほしいとか。
私が何を与えているかじっくり考えてみます。

>>151
ありがとうございます。本当に嬉しい一言です。
154 名前：A：2008/02/19(火) 23:38:16 ID:ja8xujLb: >>145　親子の愛情と渇愛は違うものじゃ。
　執着すること無しに、今のままの娘をただ愛するが良かろう。

>>146　そのままでいいのか、進むのか決めるのは自分じゃ。

なんだか、意味不明。お言葉で至福になれるらしい。
153 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso 、感謝する、不気味。
155 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/19(火) 23:41:59 ID:mHno4sBZ: >>154
感謝するよ、ぼくぁあ～幸せ者だよ
156 名前：A：2008/02/19(火) 23:44:43 ID:ja8xujLb: 鬼和尚の書き込み
>>123 >>140　そうじゃ、己を忘れ、己を思い出す。
　その過程を観察するのじゃ。

これも、意味不明、お言葉で至福になれるらしい。
157 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/19(火) 23:55:21 ID:JEC9gJTs: >>156
いちいちコテ変えないでいいってば、大王さん。
158 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/19(火) 23:56:14 ID:mHno4sBZ: 意味不明、なんて素敵なお言葉でしょう。ぼくぁあ～幸せ者だよ
159 名前：A：2008/02/19(火) 23:57:23 ID:ja8xujLb: 157 は鬼だろう。

大王に出て欲しいのだね。大王待望論者か。
160 名前：m0rSvao3：2008/02/19(火) 23:57:49 ID:9vNGj9QM: >>154
頭の悪い君のために解説してあげよう。

> >>145　親子の愛情と渇愛は違うものじゃ。
> 　執着すること無しに、今のままの娘をただ愛するが良かろう。

自分の子供にこうなって欲しい、こうならなければダメだという執着をせず、ただ生まれてくれただけで嬉しい、ありがたいと育てるということ。

> >>146　そのままでいいのか、進むのか決めるのは自分じゃ。

文字通り、言葉通り。自分がそのままで良いと思えばそのままで良いし、進もうと思えば進めば良い。

中学生レベルの読解問題だな。また分からないことがあったら来なされ。
161 名前：A：2008/02/19(火) 23:59:25 ID:ja8xujLb: 160 ：m0rSvao3の悲しき自己満足ね。
162 名前：m0rSvao3：2008/02/20(水) 00:01:11 ID:9vNGj9QM: >>161
自己満足は悲しいことではない。
己を満足させることすらできない君の方が遥かに悲しいよね。
163 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 00:01:47 ID:JEC9gJTs: >>159
だから鬼和尚じゃないって前にもいったでしょ。
大体そのレスが「大王です」って言ってるようなもんだってばｗ
隠さなくていいのに。
164 名前：A：2008/02/20(水) 00:04:07 ID:ja8xujLb: 鬼和尚自演の実証をしようと試したのだが。

鬼和尚らしいね、大体そのレスが「鬼和尚です」って言ってるようなもんだってばｗ
165 名前：A：2008/02/20(水) 00:06:24 ID:ja8xujLb: 鬼の拘りの程度が変。m0rSvao3も変。

とても仏教の語りとは思えない。

鬼の拘る程度の低さが解る。自己防衛ののみがある、必死ね。
166 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 00:07:21 ID:6hXSpDPN: じゃあもうおれが鬼でいいよ
隠れろよな
167 名前：鬼大王：2008/02/20(水) 00:09:03 ID:Sihn6t9b: じゃ、、、。。
168 名前：A：2008/02/20(水) 00:09:27 ID:GeQQpoeG: 鬼と名無し、m0rSvao3の態度、発言が、毎日同居生活しているみたいに、見事な連携が笑える。
169 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 00:10:38 ID:pKk0uxTU: >>164
＞鬼和尚自演の実証をしようと試したのだが。
＞鬼和尚らしいね、大体そのレスが「鬼和尚です」って言ってるようなもんだってばｗ

どこがｗ
しかしこう毎回「鬼だ」と言われると逆に聞きたくなってくる。
どして？大王だと見破ったら鬼和尚だと断定されるの？
170 名前：A：2008/02/20(水) 00:11:41 ID:GeQQpoeG: 鬼も堂々と小芝居などせずに、真っ向論戦すればいいが、「悟れば解る」とか「既に語った」とか言い何も語らず逃げる。
171 名前：A：2008/02/20(水) 00:13:29 ID:GeQQpoeG: 169 ：神も仏も名無しさんの内容が仏教と何の関係の無い事に情熱を燃やす。
鬼のコテが無いから、自由に語る。

１６７が大王では？
172 名前：A：2008/02/20(水) 00:19:04 ID:GeQQpoeG: 仏教を語るスレなのだが、１６９の拘りが鬼らしいと言えば鬼らしい。
173 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 00:20:28 ID:pKk0uxTU: ＞　169 ：神も仏も名無しさんの内容が仏教と何の関係の無い事に情熱を燃やす。

ん～確かに仏教と関係ないね。大王探しは。
でも目についちゃうからつい、ねｗ
174 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 00:21:22 ID:pKk0uxTU: 別に情熱かけて探してるわけじゃないよ。勿論。
175 名前：A：2008/02/20(水) 00:21:43 ID:GeQQpoeG: １７３の自己防衛我執の塊の鬼ならではの活動だね。
176 名前：A：2008/02/20(水) 00:24:18 ID:GeQQpoeG: 言われて気になるから必死で鬼以外のコテを使用し、鬼守護に必死に回る。
同居生活しているのか？と思えるぐらいに見事な連携プレーに大爆笑。
177 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 00:24:23 ID:ojVTuaPI: お前ら両方ともうざい
178 名前：A：2008/02/20(水) 00:25:30 ID:GeQQpoeG: 気にするな、スレ主自体がウザイんだから。
179 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 00:26:52 ID:BnXuEfqa: 鬼は語ってるだけであたりまえの事だけど悟ってるわけないよ。
同じ事くりかえし言ってるだけまぁ麻原ほどマッドじゃないけど
とうていまともな事は言ってないよ。
180 名前：A：2008/02/20(水) 00:29:12 ID:GeQQpoeG: 自己防衛の情熱があって、「悟り」宣言と、他コテ使用集団防衛するのが「悟り」らしいからね。
181 名前：鬼大王：2008/02/20(水) 00:40:56 ID:Sihn6t9b: 共同生活三昧じゃ、、、。。
182 名前：紙をも超え、聞き且つ観た。 ◆Kami/CluUc ：2008/02/20(水) 01:22:15 ID:9prb8eb7: KOni/jalPQ <= #~+qG@6iq
xlONI/vGek <= #+dFmgqgy
/61ONI/LU2 <= #]*Fxj&89
.uONI/KF3Y <= #Y5}zImI#
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TL3q8ONI/o <= #kIrAJ*g^
22pFfONI/E <= #eIr\j!dw
AONI/FB9as <= #duYz.5LV
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QONI/Nf9hk <= #;A,0o+GN
svR7vONI/E <= #KA,Q/,#l
XzhjMOni/k <= #yU/~5v[^
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VPOni/3ce2 <= #vhkI2z.H
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DoONI/Hv76 <= #qcaSHV*y
KVenus/4O. <= #O5;XC^yI
eOKFRONI/Y <= #S0uex`3-
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6arONI/8WY <= #H0u^3=&A
mN6Oni/5qk <= #;$0i9oZ~
5dONI/vqQ. <= #UgoZ4t#5
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aY.ubOni/6 <= #;c'[n^V{
zOJngOni/k <= #u!tWbflO
G16IOni/AQ <= #?-OA{%z;
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183 名前：紙をも超え、聞き且つ観た。 ◆Kami/CluUc ：2008/02/20(水) 01:24:50 ID:9prb8eb7: TLjVONI/eI <= #@uZSmCF/
R7Oni/KpEE <= #.[bfkN**
ONI//0oWuk <= #f/,qyswX
mCxONI/nZQ <= #bfmfAT$l
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VtgpiONI/A <= #UM:@zi/L
5jAHOni/4k <= #8T&1'G6W
NTwONI/eyg <= #g%!^s#`!
eONI/3R81E <= #;)4Y*7R]
FOni/548rU <= #s)4@$5^s
0ONI/80eVU <= ##/vk8:(l
gcvhKONI/s <= #m:-1kLZW
vnOni/NyTA <= #9^K*q8nu
Ax4IONI/KI <= #o1@'*~}N
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9Oni/vQQzQ <= #i_LDb|$Y
c/6oONI/Y. <= #g}RbG:NN
7t3JONI/Y2 <= #W+{l,EhB
lQXuONI/b6 <= #le!MFZ%K
RONI/M13m6 <= #zt66~&P~
J3lAJONI/s <= #/_PV9Ykt
ONI/YNaY6A <= #j-w,M00Z
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DiKSjONI/c <= #_Lx_]xE9
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BONI/5WnBI <= #$DPs8jM@
CONI/ESY1g <= #~kXnZdq8
Oni/sXH.TI <= #ys2Y#5I~
184 名前：紙をも超え、聞き且つ観た。 ◆Kami/CluUc ：2008/02/20(水) 01:27:16 ID:9prb8eb7: JNfHONI/do <= #I9b.KY5c
eOni/MJzgE <= #tF`=vx9#
TZIvONI/9c <= #az)H`U6L
.dONI/rNxU <= #G,Hj5vw`
InfONI/eWg <= #VHqAS3IX
4YGftOni/w <= #aHqLR*nu
RV8TOni/pc <= #VNH=Cn`B
EdoJOni/tw <= #\D[?QVfM
uXSbZOni/. <= #~9}R1|PN
CvQOni/FGY <= #|9}#!0e&
36UOni/SrE <= #t^QYlWg~
KoOni/x.u. <= #02xzpy!q
mZ2F2ONI/A <= #,in_?~`;
wbkONI/BtM <= #KR;Zb4WF
cFVvOni/yo <= #Hufi@1*/
Oni/nWy0Ao <= #|7T}S}Qx
Oni/NV76vM <= #./9N8@8e
gONI/SMZnE <= #?+S+\R{^
eONI/9H7t6 <= #pQ.e^VH`
2Oni/zgGyA <= #*Bhrv9D&
.tJxOni/3o <= #1gFJ*x[O
Oni/Eio4MQ <= #4n'.H$6Y
VOni/8elTY <= #)=j)P}}p
gVgNwOni/. <= #A]QuwuJX
MTW.4ONI/s <= #1H?`)0Fq
Oni/q9XQFo <= #IIH9JN^6
AdhL.ONI/M <= #19iI0%Kp
Goni/tWvFk <= #,9i!tF6!
iONI/.5ufo <= #GtCKx`I+
7Oni/w2qIE <= #4\{a:BOq
Oni/uzBLWc <= #M\{uF^=c
2ixoni/i.U <= #GF+=E8ww
185 名前：紙をも超え、聞き且つ観た。 ◆Kami/CluUc ：2008/02/20(水) 01:39:07 ID:9prb8eb7: vqbFZOni/U <= #-`#C$*z+
kjYO/oni/c <= #a`#PPz%w
SVKKVONI/c <= #)`#_R(0K
z8pwONI/ow <= #C9wF!l;E
nKOni/N5GI <= #$Ym8\C+_
HPoni/dyA6 <= #uYmQ]xFO
y3G3moni/k <= #qtzmLMLR
ezYoni/DSc <= #^SWp,Q)u
ONI/fqprYA <= #;f5dP2uB
F02oni/wco <= #|myCSH=u
lOni/oMtvI <= #~8=V9v\K
ONI/EfRc4Q <= #7-Xdm_lZ
7ONI/iLDf2 <= #GV~05/2k
f96l1ONI/c <= #9VE6\(~9
n2NONI/1k. <= #.VEF}1E@
pJoni/T1gU <= #zn{sb16c
bANkDoni/A <= #aD7Kql8Q
Koni/EnogM <= #GCO}P?f\
LD/EdOni/A <= #kN3ShY='
oni/kiMn62 <= #=VY3y.|K
yONI/FFzBk <= #@VYu$$(]
Ss53dOni/s <= #~VYuXQ?{
gOni/ocCJ6 <= #SXfSDRFW
gUXIEONI/Y <= #XL34|57d
6m3CJONI/c <= #At.,aB&m
BWpAtOni/w <= #ULl;^00*
0/AONI/sBA <= #CQAJ6-~D
YdaFoni/L. <= #kttL|2-*
Tf2SOni/PE <= #oTc?+tn,
GtOni/T0Lw <= #qxRabYR.
dQ/rONI/E. <= #rCNc!hd?
Mq2oni/.ho <= #6&w2#!Q;
186 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 05:29:54 ID:xq2kaOVf: ＞生まれてくれただけで嬉しい、ありがたいと育てるという

昔の日本的な子宝教だな、無闇にありがたがる。そのくせ歳食ったら世話してもらえるから等、元を取るような意識をウズウズさせつつ
日々に耐える。ほんとは、ああなってほしい、こうがいいとか色々あるくせに自分に嘘をつく、我慢も慢心、ある種の殺生。

162 名前：m0rSvao3[] 投稿日：2008/02/20(水) 00:01:11 ID:9vNGj9QM
>>161
自己満足は悲しいことではない。
己を満足させることすらできない君の方が遥かに悲しいよね。

161 名前：A[] 投稿日：2008/02/19(火) 23:59:25 ID:ja8xujLb
160 ：m0rSvao3の悲しき自己満足ね。
　　　￣￣￣￣￣
m0rSvao3の
187 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 05:30:49 ID:xq2kaOVf: 4 名前：A[] 投稿日：2008/02/19(火) 23:38:16 ID:ja8xujLb
>>145　親子の愛情と渇愛は違うものじゃ。
　執着すること無しに、今のままの娘をただ愛するが良かろう。

>>146　そのままでいいのか、進むのか決めるのは自分じゃ。

なんだか、意味不明。お言葉で至福になれるらしい。
153 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso 、感謝する、不気味。

156 名前：A[] 投稿日：2008/02/19(火) 23:44:43 ID:ja8xujLb
鬼和尚の書き込み
>>123 >>140　そうじゃ、己を忘れ、己を思い出す。
　その過程を観察するのじゃ。

これも、意味不明、お言葉で至福になれるらしい。

159 名前：A[] 投稿日：2008/02/19(火) 23:57:23 ID:ja8xujLb
157 は鬼だろう。

大王に出て欲しいのだね。大王待望論者か。
188 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 05:38:04 ID:xq2kaOVf: 161 名前：A[] 投稿日：2008/02/19(火) 23:59:25 ID:ja8xujLb
160 ：m0rSvao3の悲しき自己満足ね。

164 名前：A[] 投稿日：2008/02/20(水) 00:04:07 ID:ja8xujLb
鬼和尚自演の実証をしようと試したのだが。

鬼和尚らしいね、大体そのレスが「鬼和尚です」って言ってるようなもんだってばｗ

165 名前：A[] 投稿日：2008/02/20(水) 00:06:24 ID:ja8xujLb
鬼の拘りの程度が変。m0rSvao3も変。

とても仏教の語りとは思えない。

鬼の拘る程度の低さが解る。自己防衛ののみがある、必死ね。
―――――――――――――――――――――――――――――――
162 名前：m0rSvao3[] 投稿日：2008/02/20(水) 00:01:11 ID:9vNGj9QM
>>161
自己満足は悲しいことではない。
己を満足させることすらできない君の方が遥かに悲しいよね。
―――――――――――――――――――――――――――――――
・・・どこをどう読んだら、己を満足させることすらできない君、となるんだか。鬼カルト思考。

中学生レベルの読解問題だな。
189 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 11:08:52 ID:uoXR5fTI: あらら…久々に来たら…。
荒れてるなあ。
190 名前：鬼和尚◇8aggk22uJc ：2008/02/20(水) 11:21:24 ID:BnXuEfqa: >>189
またおいでなさい。
191 名前：紙をも超え、聞き且つ観た。 ◆Kami/CluUc ：2008/02/20(水) 14:55:24 ID:Bc2GuvCE: >>190　トリップは、鬼和尚に続いて、＃以下をコピペして。これは公開とリップだから、参考にしてね。他スレでは使えると思うよ。
Oni/nWy0Ao <= #|7T}S}Qx
Oni/NV76vM <= #./9N8@8e
Oni/Eio4MQ <= #4n'.H$6Y
Oni/q9XQFo <= #IIH9JN^6
Oni/uzBLWc <= #M\{uF^=c
ONI/fqprYA <= #;f5dP2uB
ONI/EfRc4Q <= #7-Xdm_lZ
oni/kiMn62 <= #=VY3y.|K
oni/G8RCdw <= #PX{.!7pi
.oni/A68AU <= #Ucv16f8E
oni/p0lyt. <= #*lU#RnGq
Oni/pjbCN. <= #wmwV9H|/
oni/HgFwJY <= #2A3HfSc*
Oni/QcxMUw <= #/0m06BoP
ONI/To8VZs <= #9Uw1`-i:
Oni/YitbRc <= #FNWCmb;[
ONI/tKwGKM <= #lF4K%L3M
Oni/D3veMM <= #UPA{Ua9w
oni/OkDQEM <= #gp1uuiq+
oni/nkEceg <= #U|$9vlo%
Oni/LCTVqk <= #%N^la8s1
Oni/FcEu46 <= #x5x{gyiP
oni/4sZz1c <= #hM8,~CV:
oni/3H0X62 <= #}yRSm^lG
oni/epEVUw <= #B5:(Op[T
oni/sCuhUI <= #9r|t-*-=
Oni/hJT3Zs <= #RIOMW{:L
oni/Wtdb.. <= #(UZU$i]f
Oni/lr7Kqg <= #uIT$-/HN
ONI/BP5t5w <= #z9st`EG#
ONI/zSz7vI <= #A_?Uh)Q2
192 名前：m0rSvao3：2008/02/20(水) 15:33:52 ID:Y4CeIeAO: >>188
コピペ荒らしかと思って読み飛ばしていたが、何やら意見らしきものも書いてあるんだな。
残念ながら、要するに何について何が言いたいのかさっぱり分からん。
結論と、その結論を導き出すのに必要な箇所だけ引用してくれんか。
それから引用部分には記号をつけるなどして、引用と地の文がはっきり分かるようにもしてくれよ。
分かりやすくしようとする気遣いがない時点で、どうせろくでもないことを言ってるに過ぎないということは分かるけどね。
193 名前：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2008/02/20(水) 15:39:38 ID:odmaVuDu: >>133
＞鬼和尚さんで在ろうと無かろうとどっちでもいい
こっち側（聞く側）として、そう思える人はそれでもいいだろうね。
しかし、鬼和尚さん自身がどう思うかな。

＞自分に何かが残る言葉なら誰の言葉でもいい
確かにそれは言える事だよね。その姿勢は大切だと俺も思うよ。
しかし、ここは鬼和尚さんのスレッドなわけで、
鬼和尚さんからの伝授がメインなわけだからね。

実際、今まで鬼和尚さんを批判してきた人に、誰も賛同のレスを付けん。
そして、スレタイに鬼和尚さん以外の名前が入る事もない。
それは何故か？
誰かを潰す為という根本のある言葉に、違和感を覚えるのは自然。
もし、鬼和尚さんが悟ってないというなら、
鬼和尚さんを、その人の言う「悟りの境地」とやらへ誘えれば良いわけでさ。
それが出来ん人に、真の批判はできないと思うよ。

同じ悟りを得たという人がいたら、
悟りが何か分かろうがそうでなかろうが、人柄が良い人の方に行くわな。

だって、自己満だけで終わって、人を救えないチンケな悟りなんて、いらんよ、、、
人から何かを奪おうとするのは、正しいのかな。
八正道には、そんな事書いてないけれど。苦を滅した状態が悟りなんだよね。
修羅界に留まるのは、どうかと思うわ。六道輪廻している場合じゃない。
みんなで仏界を目指そうよ。しっかり修行すれば、誰でも仏になれるんだしさ。
鬼和尚さんがついとるぞ…というと、愛別離苦から逃れていないとか言われそうだけれどさ…
でも、人間は、一人では生きていけないしね。諸行無常で、別れが当たり前だとさえ念頭においていれば、良いと思うのだけれど。
194 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 16:41:41 ID:3D2O2MC+: さあ、自救不了のみなさん。
みんなで鬼和尚に救ってもらいやしょう。
195 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 16:45:23 ID:HzFp6Mur: >>193
俺の言葉で流れをブッダ切ったつもりやったんやけど

ごめんね
196 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 19:50:05 ID:tVRxXh7y: みんな「信者乙」って言われるのが恐いだけなんだよね。
教祖アレルギーが根深い国だから
197 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/20(水) 21:14:52 ID:Y5iBiQ5b: 将棋、バカらし。
198 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/02/20(水) 21:16:31 ID:jwblEfpZ: なんと、とりっぷまで真似するではないか。もう解析されておるようじゃな。代えてみたのじゃ。

>>153　どういたしまして、又おいでなさい。

>>155 >>158　そうじゃ、ハッピーでいるのじゃ。

>>160　そうじゃ。

>>193　そうじゃ、智恵を持つ賢者は聞いて実践し、不死の境地に至るがいいのじゃ。
199 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 21:56:53 ID:IWbKbZz3: ここに出入りするバカ厨房ども。
世の中には『俺は悟っている。迷えるお前らを救ってやるぞ』などと嘯くものがゴマンといるのを知れ。
それに騙されるバカ厨房も、また数え切れないがな。
バカ厨房にはわからんだろうけど、真に悟ったものの周りには、救いを求めて迷えるものが自然と集まってくるものぞ。
そばに居るだけで救われるような雰囲気をもっていることもあろうが、なによりも仏の導きに他ならないと云えるな。
だから真に悟ったものには、救ってやろうなどという不遜なことは思わぬものなのだ。
もしあれば我が抜け切れていない生悟りということを知っておけ。
バカ厨房どもよ。
200 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 21:59:35 ID:fvxxhhOD: >>199
誰が「救ってやるぞ」って言ってるの？w
201 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 22:08:06 ID:pT2ebYI4: >>198

鬼よ、偽トリップは太文字だから安心するのじゃ。ワシが憑いているのじゃ。
202 名前：m0rSvao3：2008/02/20(水) 22:16:51 ID:Y4CeIeAO: >>200
>>199の脳内ではそういう構図になっているんだろうな。
思い込みの激しそうなやつだからな。
203 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 22:26:47 ID:HzFp6Mur: >>199
言葉はわるいがなんとなくわかる
204 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 22:34:40 ID:pKk0uxTU: そう？どのへんが？
205 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 22:47:03 ID:HzFp6Mur: >>204
悟ってれば今をみれば過去が分かるでしょ？
過去も今も分かった上で全てを受け入れてくれる安心感があるんじゃないかな～
206 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 22:59:17 ID:qO6ZYH58: 他人が馬鹿に見えることはママあるかもしれないけど、それを嘲る人はどうかと思うね。
どうしても、人を見下して偉そうにしたい欲求だけを感じてしまう。たとえ良いことを言ってたとしても、
もはや心には響かないなあ。『だいぶ自尊心が膨れてますね』という感想だけ残ってしまう。

鬼和尚でさえ、カルト関係者（と思われる人）に対して少し感情的なレスをしたときには、
「おっ、鬼和尚が変調しているぞ。」と感じたもの。
207 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 23:03:53 ID:pKk0uxTU: >>205
そうなのかぁ～。
別に絡むわけじゃないんだけど、悟ったら今をみれば過去が分かるの？

＞真に悟ったものの周りには、救いを求めて迷えるものが自然と集まってくるものぞ。(>>119)
否定はしないし想像もできるけど、実際に見たのかな。でなきゃこれも所謂妄想の類でしょ。

＞救ってやろうなどという不遜なこと
救おうとする事が不遜なら、お節介焼いて>>119のように説教たれる奴も不遜でしょ。

だいたい
＞ここに出入りするバカ厨房ども
って単なる自己紹介だし、
「～ものぞ」とか「バカ厨房」とか、結構な説教でもたれてる気になってるだけじゃないかと。
208 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 23:09:56 ID:HzFp6Mur: 俺の場合は言葉が悪かろうが良かろうが何が言いたいかさえ分かれば良いと思ってる
209 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 23:11:59 ID:pKk0uxTU: あ、しまった。間違えてたね・・・
× >>119
○ >>199
210 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 23:14:29 ID:pKk0uxTU: >>208
確かにそれはそうかも。
ちと書き込みすぎだな。またウザイって言われるからこの辺でやめとく。
ﾉｼ
211 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 23:14:43 ID:Sihn6t9b: なにをもって悟りだというのかは、難しくて
観照なんかは宗教も坐禅もしない子供でも起こるし
脱落して無に突入するのも、修行なんかしないでも起こる人は起こるし
リアルに第三者がいる前で、姿のある仏を召喚する主婦までいる、空海みたいだよね

思うに、悟った人の人格が素晴らしいはずだというのも、思い込みだよ
212 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 23:24:11 ID:Sihn6t9b: あと、真に悟ると言っている時点で、そこからは遠い人
213 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 23:29:36 ID:HzFp6Mur: >>210
ありがとう
楽しかったよ
ﾉｼ
214 名前：A：2008/02/20(水) 23:39:32 ID:GeQQpoeG: 鬼和尚及び自演的グループの特徴は素朴さの喪失ね。

唯識論的に言えば、鬼和尚の過去の経験が、鬼和尚の記憶と人格形成に影響を与え（アーラヤ識への種子の蓄積）
鬼和尚は「悟り」を得ていて偉いんだというアーラヤ識への蓄積、
それを否定される事を恐れ、自演などしてして必死に鬼和尚の権威を守護しようとする。

「何も無い」事に鬼和尚が真面目に気づけば、真面目に対話できるし、守護すべき権威など存在しないはずなどだが。
215 名前：音響：2008/02/20(水) 23:46:53 ID:IGkaWNvK: 馬鹿げたレスや、自作自演を楽しもう。
否定されることを恐れる弱さを慈しもう。
216 名前：A：2008/02/20(水) 23:53:06 ID:GeQQpoeG: 楽しむ、対話こそが価値があるね。

否定される恐怖に必死になればなるほどアーラヤ識への蓄積、業が蓄積されるね。
217 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/20(水) 23:56:05 ID:fvxxhhOD: 出た出た・・
218 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/21(木) 00:04:10 ID:c2T8XCbb: 何もないなら、過去もアーラヤ識への蓄積もない気がする
219 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/21(木) 05:44:47 ID:QOEbAAj0: >>216
あなたは、自分のレスを否定されるという恐怖からは開放されたのですね。よかったね。＾＾
でも、上から目線で評価されるいたたまれなさからは開放されてないみたいだね。

不快に思われたなら許されよ。自己観照に努めます。
220 名前：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2008/02/21(木) 09:15:57 ID:GgQ2J/sH: >>198
ありがとうございます。精進しますね。
221 名前：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/02/21(木) 13:13:07 ID:9phdf726: おはようございます。
自分の内に湧き上がる欲望を観察したとき、それは「肉体の声にならない声」であると最近気付きました。

私は電車に乗っていました。好みのタイプの女性を見つたとき
ふと「セクロスしたい」と思いました。その感情をよく観察すると、自分の肉体、内臓を焦がす様な不快な「熱」と、かわいいコだなぁヤりたいなぁ、という「日本語」があるのみでした。

無明＝肉体。これが一昨日気付いたことです。
222 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/21(木) 16:56:19 ID:ypg7CpU4: ちがう。

キンキ鬼ッズ　＝　無明

というんだよ。
223 名前：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2008/02/21(木) 18:50:51 ID:5t4ASdYd: 無明ってたんに有暗っていうことじゃん。つまり隠密のこと。
224 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/21(木) 18:54:50 ID:z1qkMIsT: やきゅつく７１年目。ゴールドトロフィー、ゲト。
225 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/02/21(木) 21:03:11 ID:wn8o6OMJ: >>201　そうじゃったか。ありがとうよ。憑いておると役に立つ事もあるのう。

>>206　わしも昔は鬼じゃった。今も鬼かもしれんが。

>>220　どういたしまして、又おいでなさい。

>>221　うむ、良く観察したのう。
　素晴らしい観察じゃ。
　言葉と肉体と感情が、ちゃんと見えておる。対したものじゃ。観察によって煩悩の一つを厭離したのう。
　これで悟りへの階段を又一つ上ったのじゃ。
226 名前：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/02/21(木) 23:21:08 ID:9phdf726: >>225
はい。鬼和尚様の言われる厭離というものがどんなものなのか、少しずつ分かるようになってきました。
227 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/22(金) 00:06:37 ID:f2X0+e6O: はあ、悲しい鬼アンドキンキ鬼ッズのやりとり。
228 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/22(金) 00:12:43 ID:f2X0+e6O: >無明＝肉体。これが一昨日気付いたことです。

随分学問的だ事。
無明＝肉体。と思考する事＝無明の様な気がするが。
229 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/22(金) 00:27:23 ID:f2X0+e6O: 南方仏教風だと、存在はスグに消滅する。
固定的に存在すると考える事＝無明らしいが、

無明＝肉体。と思考する事は、すなわち固定化して存在化しているが故に、
無明＝肉体。と思考する事＝無明
と言える。

すなわち、鬼アンドキンキ鬼ッズは相変わらず、固定的に思考し、無明から厭離できていないことになる。
230 名前：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/02/22(金) 00:31:19 ID:rSD9NI6O: あほくさ。つまらんこと言ってないで少しは座ったらどうです？
231 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/22(金) 00:32:28 ID:f2X0+e6O: 坐れば無明＝肉体。と思考する事＝無明は発生しないのだが。
思考が生まれる坐りとは？
232 名前：m0rSvao3：2008/02/22(金) 00:33:13 ID:IrOvkkiW: >>228
誰かが何か「小賢しい事」を言うと、すぐに否定したくなる。
その自動的に起きる自分の感情をよく観察した方がいいんじゃないかな？
233 名前：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/02/22(金) 00:43:32 ID:rSD9NI6O: 南方仏教ってなんですか？って感じです。
あなたからは智恵を感じませんよ。
234 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/22(金) 00:55:28 ID:hTg62pM9: >>232
私には、貴方もそう見える。
235 名前：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/02/22(金) 00:56:26 ID:rSD9NI6O: ま確かに無明とはスグに消えてしまいますね。
観察しようとすると、それはすでに無いくらいのスピードですか。残像を観察するかの様です。
236 名前：m0rSvao3：2008/02/22(金) 01:21:15 ID:IrOvkkiW: >>234
そう。自分と似ているからよく分かるのだよ。
237 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/22(金) 08:20:14 ID:pFLuXJu+: のだよ。ｗｗｗｗｗｗｗのだよｗｗｗｗｗｗｗｗ
238 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/22(金) 08:51:43 ID:BhVSCQHn: カルトは集団ストーカーするので気をつけてください。
239 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/22(金) 10:40:01 ID:Xuw1iItk: キンキ鬼ッズって男なのか？女の子かと思ってた。
240 名前：m0rSvao3：2008/02/22(金) 11:59:18 ID:MR+dR+C6: >>237
お前はのだよカンタービレか
241 名前：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/02/22(金) 13:59:34 ID:Cuf6Kqc8: 語尾に何か付けるのが流行りなのだよおじゃゆなりだっちゃなりぴょ～ん♪

┐(-.-;)┌
242 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/22(金) 14:17:04 ID:PtCVivbi: ちんぴょろすぽーん
243 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/22(金) 18:02:35 ID:+CroRvdi: くっだらねーな
244 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/22(金) 18:12:02 ID:0luYV0GQ: 外国の競馬に乱入のはだかの男。ヘッドスライディングして５着だよ。
けっさくw
245 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/22(金) 19:00:38 ID:skmtd/Rw: カルトは集団ストーカー,盗聴するので気をつけてください。
246 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/22(金) 19:03:42 ID:9wzoooiU: >>245

なるほど。うちも個人情報で名誉毀損された。
247 名前：俺流 ◆jVHS3uOUwY ：2008/02/22(金) 19:51:22 ID:yIet0iPV: 今年の１月に俺も悟ったから、このスレに記念書き込み〆＾ｖ＾
248 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/22(金) 19:54:54 ID:Td8H+sZY: おめでとう!　俺の仲間にならないかパッコーンww　元の木阿弥
249 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/22(金) 19:55:59 ID:6a3/Z1F9: >>246
どこのカルトにやられたの？
250 名前：俺流 ◆jVHS3uOUwY ：2008/02/22(金) 21:03:55 ID:yIet0iPV: ・悟ったらどうなるの？

死の恐怖、地位、名誉、金とか仕事・人間関係の悩みとか無くなるのはホント
かといって、例えば人間関係が良くなったとかは無いｗ
一言で言うと精神的ストレスが激減したのはマジです。

・悟った状態を簡単に説明します.

死の恐怖、地位、名誉、金とか仕事・人間関係の悩みとかが
どうでも良くなるようなデッカイ価値観・世界観（＝真理）を持つ精神状態。
言わば、考え方が変わることです。

・問題の悟り方とは？

ごめんなさい分からないです。orz
俺は悟るために色々挑戦してきました。

とりあえず、このスレで流行っている「呼吸法」は実は関係ないです。
「仏が見えた！」とか超常現象も実は関係ないです。
それは流行のカルト宗教かただの医学なので関係ないのですが、
やっているうちに関係ないけど突然悟れたりします。
逆に言うとそれをやっていなくても悟れます。

とりあえず、全てがちっぽけに思える価値観を手に入れたら簡単に悟れますが、
どう表現すれば良いのか分からないですorz......
251 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/02/22(金) 21:21:58 ID:WJX+v1Z4: >>226　良いのう。確実に進歩しておる。
　観察による厭離を体得すれば、もはや苦に怯える事も無くなる。
　実践するものだけが真の悟りを得られるのじゃ。

今日はこれ位かのう。
252 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/22(金) 21:35:44 ID:HqX++SRZ: >>250
う～ん、それは本当に悟りなのだろうか？　人生の達人になったということじゃないの？
オレは悟っていないけど、ストレスの少ない社会生活を送っているよ。貧乏で窮屈で、
欲しいものは何も手に入らないけど、それを恨めしくは思わない。諦めてる訳でもない。

自分の人生を良いも悪いも含めて経験してます。否定的な物の見方や感情を、うまく
自然に捌いてる感じかな。ときどき大きくつまづくけど、立ち上がれば新鮮な自分がいる。
この先もそうなるかどうかは分からないけど、心配してもしょうがないしね。オレは楽天的な軽薄者です。
253 名前：俺流 ◆jVHS3uOUwY ：2008/02/22(金) 21:55:07 ID:yIet0iPV: >>252
うーんとね、俺悟ってるんだけど。悟ったからって頭良くなるわけ無いから、
俺が悟ったってことを誰かを納得させることが出来ないのね。
なので信じれないのは仕方ないｗ

国語力ある人が悟ったら説明できると思うけど、俺には無理だなorz

あと、悟り＝人生の達人ではないｗ
悟ったからって人生が上手に生きれるわけでないし、人生の達人でもストレスはあると思われ。

それと悟ってもこの世の価値観でいう「失敗」は１００％するｗ
でも、この世の全てを超越した考え方してると、失敗してもちっぽけな事としか思えないから
最初からストレスにはならんとですよ＾＾
254 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/22(金) 21:59:15 ID:Td8H+sZY: >>253
その瞬間の状態を聞きたいな
255 名前：俺流 ◆jVHS3uOUwY ：2008/02/22(金) 21:59:18 ID:yIet0iPV: 後、悟ると「人生」もちっぽけに思えるから心配しないわけですよ……
256 名前：俺流 ◆jVHS3uOUwY ：2008/02/22(金) 22:03:44 ID:yIet0iPV: >>254

悟ったときは、「なーんだ、そういうことか」と思いました。
これは真面目に答えてます故、あしからず・・・・
257 名前：俺流 ◆jVHS3uOUwY ：2008/02/22(金) 22:04:56 ID:yIet0iPV: というわけで、また明日きます　　　

入．．．．．．
258 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/22(金) 22:15:58 ID:i9/AX/Bx: カルトは集団ストーカーするので気をつけてください。
259 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/22(金) 22:17:57 ID:LHIfZ9zc: >>253
ここで言う悟りは「考え方」「価値観」では無いよ。
クリシュナムルティも鬼和尚も繰り返し言っている。

しかし別に、あなたの気付きそのものは否定出来ない。
人として、何か大きく成長する変化があったのだろう。

ただそれを、こういうスレで「俺悟ってるから」と言ってしまうのはどうか？
260 名前：m0rSvao3：2008/02/22(金) 22:34:56 ID:IrOvkkiW: >>250
悟ってるかどうかは、しばらくやり取りしてれば分かるもんだよ。
で、君の文章を読む限り、考え方や価値観が変わっただけのように思える。
とりあえず現段階ではね。
でも、それでも悩みや苦しみを克服できたのなら大したものだよ。
261 名前：俺流 ◆jVHS3uOUwY ：2008/02/22(金) 23:19:20 ID:yIet0iPV: ふらっときました。

>>259
悟りって、「考え方」「価値観」「世界観」等が超越することだよ。
どう表現すれば良いのか分からんけど、これが一番しっくりくる。

ストレス無くなったというか、ストレスの源が無くなったな。
目に見える形で成長するならビジネス書を読んだほうが良いと思われ。

>>259・260
俺悟ってるよ、コレ本当。
262 名前：俺流 ◆jVHS3uOUwY ：2008/02/23(土) 00:08:35 ID:yIet0iPV: >>259
よく考えたら俺が間違えてるわｗ　orz

全てが無であること・本当の自分の存在は無であることを実感するのが「悟り」で、
（「実感」っていうのも、もっといい言葉があると思うけど知らないorz...）

>「考え方」「価値観」「世界観」等が超越するのは
↑は「悟ってからの結果」だったｗ

スレ汚しｽﾏﾝー
263 名前：ハルカ ◆haruka.ATI ：2008/02/23(土) 00:17:52 ID:4g/onpN0: >>262
ああ、久々に本物がいたかも。

> 全てが無であること・本当の自分の存在は無であることを実感するのが「悟り」で、
> （「実感」っていうのも、もっといい言葉があると思うけど知らないorz...）
全てが無で『在った』んだろ？
『知った』訳じゃないし、『実感した』ってのも変だ。
『自我』ってもんは無いんだから。
264 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/23(土) 00:35:59 ID:CNoK0xtP: 悟りとかいう妄想を世間に広げないでくれよ
　きっと精神疾患の人が大量に出るぞ
もしかしてアルツハイマーの原因になるかもしれないし
265 名前：煩：2008/02/23(土) 01:54:15 ID:3XLUcI+V: あべこべの思い込みがこのスレの流行なんだが君は少し違うな。
>とりあえず、このスレで流行っている「呼吸法」は実は関係ないです。
んなことあたりめーだ

>「仏が見えた！」とか超常現象も実は関係ないです。
んなこともわかりきったこと

>とりあえず、全てがちっぽけに思える価値観を手に入れたら簡単に悟れますが、
>どう表現すれば良いのか分からないですorz......

無は価値観を手にいれることか破棄することか何もなかったことかどれだと思う？
266 名前：煩：2008/02/23(土) 02:01:56 ID:3XLUcI+V: >>262
すぐに間違いに気づいて訂正してくるとは稀有なやつよ
難しくすることもない
今みかんを味わいつくす
これが本当の悟りってやつだ
267 名前：煩：2008/02/23(土) 02:03:10 ID:3XLUcI+V: あー美味かった
268 名前：S谷ﾅ夫：2008/02/23(土) 02:37:47 ID:1FiqmtYU: どのみかんが美味しいですか？
269 名前：一所懸命：2008/02/23(土) 11:18:10 ID:FrmiKct8: だから言ってるじゃん。目の前だろうがどこまでいこうが死のうが何も無い。無だよ。
悟りを得たって何もない、というより悟りなんて形ある物は無い。
そんなモノに捉われず冬は鍋でも食べて温まり、春は花見、夏は海やプール
に行ったり、秋は紅葉みたり、泣いたり、笑ったり、怒ったり、みんなは
そのままで、ありのままでいいよ。今日もいい天気。
270 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/23(土) 12:13:47 ID:s82oz7S6: カルトは個人情報で名誉毀損されますので気をつけてください。
271 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/23(土) 14:15:04 ID:EAiT9YhO: そういや、肉がとうめいで骨が見えてる熱帯魚いたなあ。だから、熱帯魚っ
て「現実離れ」しているなあ。
272 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/23(土) 14:22:33 ID:EAiT9YhO: ハルカの本物の見分け方って、ムチャクチャw
273 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/23(土) 14:24:10 ID:3znAphqD: カルトは集団ストーカーするので気をつけてください。
274 名前：華厳命：2008/02/23(土) 14:26:08 ID:2YCadPm9: こらっ！鬼和尚
友達になりませんか？
275 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/23(土) 14:28:16 ID:0jOgQozy: 悟り=あきらめではないのかな。
考えるのをやめるとか、どうせ～だからとか。
276 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/23(土) 15:01:36 ID:wzANPQtT: あきらかにする
277 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/23(土) 15:15:40 ID:LL9GR3RV: ガンダム、ガラクタ。
278 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/23(土) 15:23:07 ID:KPT7A+ts: いっそ気持ちがいいくらいお腹が壊れた。
279 名前：俺流 ◆jVHS3uOUwY ：2008/02/23(土) 15:51:40 ID:1+oTXcXt: >>263
左様、実感したという表現では自我の存在があることが前提になってるんだよなぁ。

>>264
無は「何も無い」ですね。
価値観を手にいれること・破棄することの二つは悟ってから起こる精神の変化ですな。

意識・世界観？等が人から無に戻ること（我に返る）で人であったときの価値観が全て崩れて、
そして無の視点からの価値観がまた再構築されますので。

後、悟りは諦めることではないｗ
諦めるは普通の人の視点から物を見てるからな。

イメージで言うなら、「夢の中で自分を含めた全てが夢である事に気づく」ことが悟りに近い。
「夢」＝「無」と置き換えたら分かると思うけど、
「無の中で自分を含めた全てが無である事に気づく」ってこと。
ついでに言うとその夢を見ている本体が自分の正体であって、「無」なんだよ。
（ワカンネーだろぉーなｗ＾＾；）

他人を夢であることを気づかせれば伝道者になれるけど……
夢の世界の住民になりきっている人にどうやって教えたら良いのか分からんので
他の悟った人に任せるとしてｗとりあえず記念書込みのつもりが長引いたので
またROMることにするわｗ

さいならん
280 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/23(土) 16:02:13 ID:cH9pcrRZ: さいならん、夢からさめたら、またおいで
281 名前：NAS6 ◆o1AYEkZmQU ：2008/02/23(土) 16:13:57 ID:THpwRznI: 夢を見てる人は現実知ると終わってるんですよね
282 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/23(土) 17:35:19 ID:TP1P6SZ0: 将棋の塔から見回す。
283 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/23(土) 17:35:51 ID:TP1P6SZ0: 追わない。
284 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/23(土) 17:37:54 ID:MiQkRwsm: カルトは集団ストーカーするので気をつけてください。
285 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/23(土) 18:09:13 ID:PqV9F268: 碁、バリンラ～♪バリンラ～♪
286 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/23(土) 21:15:38 ID:3kOrVT2r: >>279
「悟った」と思った時の事を詳しく聞きたいなぁ。
287 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/02/23(土) 21:21:12 ID:g3KfDwYW: >>274　華厳を捨てたらわしの友じゃ。

>>275　日本語の悟りと言う言葉からそのように感じるかもしれないが、そのようなものではない。自我を脱落し、認識をも転換し、大円鏡智、妙観察智などの智恵が生じた時、自らが真の悟りを得ていると知る。
　智恵が生じないならば妄想じゃ。

>>278　大下痢じゃな。お大事に。

　
288 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/23(土) 21:56:54 ID:KPT7A+ts: >>287
>>278　大下痢じゃな。お大事に。

ご心配ありがとうございました！アイスクリームと豚カツの食べ合わせが悪かったのか・・・。
でも、おかげでお腹が空いて、夕飯がすごく美味しく食べられました。
289 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/23(土) 23:56:41 ID:wzANPQtT: 俺も一切無だと思っていたが、空に満ちている神仏の存在を否定しない。
290 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 03:04:22 ID:DulydM8I: 無であり百象万象なんですよ。一様ではないという事。
291 名前：S谷ﾅ夫：2008/02/24(日) 03:07:36 ID:UVOuoi5T: 万化んのおもい。
292 名前：煩：2008/02/24(日) 03:37:10 ID:BHPYm1el: 価値観が再構築されたとしたら無の視点ではない
無には視点がない
価値観が戻ったのなら元に戻ったということ
記憶は薄れすぐに何も分からなくなるだろう
今は実感を思い出せてもやがては消え行く
やがて仏教書などに頼り知識を蓄え
何事か知った顔で悟ったぞと吹聴して
和尚でも無いのに和尚と言ったり
仏陀の生まれ変わりと吹聴してみたり
やがてはそうなってゆく
例外を除いてな
293 名前：煩：2008/02/24(日) 03:40:36 ID:BHPYm1el: 今が大事な時である
何度も悟れ
そうでなければ元の木阿弥である
294 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 07:44:58 ID:kBXu6JLM: 何度も殺されてはたまらん
295 名前：オカルてすと：2008/02/24(日) 08:10:08 ID:EBv7Pf+M: >>287
> >>275　日本語の悟りと言う言葉からそのように感じるかもしれないが、
> そのようなものではない。自我を脱落し、認識をも転換し、大円鏡智、
> 妙観察智などの智恵が生じた時、自らが真の悟りを得ていると知る。
> 智恵が生じないならば妄想じゃ。

知恵が生じるというのは潜在意識と顕在意識が連動するようになれば
湧いて来るようになるんだけどね。

あと、>>32は結局詳細には答えてもらえないんでしょかね。
質問3くらいは答えて欲しいが。
296 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 10:27:06 ID:7flSvg/k: カルト（群集）による集団ストーカーに気をつけてください。
297 名前：俺流 ◆jVHS3uOUwY ：2008/02/24(日) 11:58:51 ID:/9ocEiuO: >>286
うまく言葉で表現できないから（俺がアホだから説明が苦手というか間違えるｗ）
イメージで分かってほしいんだけど。

例えば、今まで解けなかったナゾナゾが解けたとき。

夢の中でコレが夢だと気づいちゃったとき。

バラエティー番組でドッキリ撮影されて
最後に「ドッキリ」と書かれたパネルを見せられたとき。

そういった時に沸き起こる感情が悟ったときの感情だね。
んで、悟ってしまうと自分が悟っていることが凄く認識できる。

>>292
また俺が日本語間違えたなw

ご指摘の通り
「再」構築なら人間の時の価値観・世界観のことを指してしまってるね、
俺が言いたかったのは人間の時の価値観・世界観のことじゃないので、
「再」をつけたら駄目じゃないかｗ

>そして無の視点からの価値観が「新たに」構築されますので。
に訂正します＾＾；
298 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 12:37:14 ID:rmQtmhIs: 仏教を真剣にやったら
脳みそがやられそうになることだけは確かだということを
　悟った・・・・・
299 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 12:41:34 ID:WOuuhab0: >>297
断片的な情報が一つに繋がったって感じ？
300 名前：俺流 ◆jVHS3uOUwY ：2008/02/24(日) 13:04:52 ID:/9ocEiuO: 断片的な情報が一つに繋がって答えが分かったら
「あっ！そっかー」とか「なーんだ簡単ジャン」とかならない？
そのときの感想と同じ感じ。

でも、悟りって知識の集合ではないので
断片的な情報が繋がっても悟れないからご注意。

要するに真理に目覚めれば（シックリくれば）いいんだけど
ちなみに↓が真理です。
「全てが無であること・本当の自分の存在は無であること」

同じこと繰り返すけど仏教で言う「色即是空」
この世にある一切の物質的なものは、そのまま空(くう)であるということ。

普通の人からしたら「（無）なわけねーよ」ってなるでしょ？
でも悟った人からすると全てが（無）に見えるんだよ。

問題はどうすれば無に見えるようになるかなんだけど、
俺の場合、いきなり瞬時に悟りが起ってしまったから説明できないんだよ。
（一休禅師がカラスの鳴き声を聞いて、悟りを得たと同じで皆がカラスの声を聞いても悟れんｗ）

悟ってから見える世界は説明できるけど、肝心の悟り方が分からん。

あ、ちょっと待って。
301 名前：俺流 ◆jVHS3uOUwY ：2008/02/24(日) 13:24:52 ID:/9ocEiuO: 考えたけど、やっぱりどうすれば悟れるか分からんから黙っとくわｗ

またね＾＾
302 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 13:31:43 ID:+FU5jpH/: 「無」に拘りすぎだろう。「無」を文字通り捉えても間違いだし、観念的過ぎても間違いだと思う。
生活の中の苦しみ悲しみ、心の葛藤と醜い自我、すべてにおいて悩む必要なんて「無」かったんだ。
という気づきの中に「無」があると思ってる。

悟りの境地を知れば、種々の悩ましい出来事への対応がするすると出てくる。これが知恵であり洞察でもある。
なぜ出てくるかと言えば、真理の軸を知ってるから。軸をはずしさえしなければ、大抵の物事はとても単純になる。

この軸を知ろうとして切磋琢磨する姿が、悟りを得ようとして修行する姿なのでしょう。オレは楽天的な軽薄者です。
303 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 13:33:08 ID:WOuuhab0: >>301
言いたいことは分かるよ？
俺も経験済みやから
それが｢悟り｣かどうかは分からないけど智恵なのは確かだと思う

俺は智恵は技術だと思ってる
技術は説明するにもなかなか出来ないから別に説明する必要はないよ？
到達した者同士しか共有できるものじゃないからね？

またねﾉｼ
304 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 13:37:41 ID:q6W+ED2u: >302
凄い。感動しました。ありがとう。
305 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 13:50:01 ID:HrwfhOXe: 俺も俺流さんみたいになりたい！
どうすりゃいいの？
306 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 13:52:46 ID:WOuuhab0: >>302
上手く表現出来てるなぁ
307 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 14:00:37 ID:R0ZYP2gt: >>302

認知が落ちたから結果的に「無」と表現しているんでしょう？

「無」という念仏を唱えて「無」になれるわけじゃない。
308 名前：m0rSvao3：2008/02/24(日) 18:03:21 ID:nhRyMr4l: この世っていうのは、例外のひとつもない完璧な法則に従って動いている。
苦しみが起きるのは、その法則から外れてしまうから。
苦が起きないようにしたければ、その法則に合わせてやればいいだけのこと。
成功者と呼ばれる人たちが実践し、今も実践しつづけてることをそのまま真似すればよいだけ。
そのくらいは別に悟らなくてもできる。
309 名前：ランプ屋：2008/02/24(日) 18:14:57 ID:EHaBkSeS: ニートはどんな成功者の実践をまねてるんだ
三年寝太郎とか？
310 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 19:34:48 ID:WOuuhab0: >>308
完璧な法則を説明してくれる？
311 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 20:04:57 ID:lPvOq9oQ: >>308
じゃあ釈迦の真似でもしてみることにするよ。
312 名前：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/02/24(日) 20:06:01 ID:lPvOq9oQ: おっといけない。スレが変わってて名前入れ忘れた。
まあどうでもいいことだが。
313 名前：m0rSvao3：2008/02/24(日) 20:43:07 ID:ayrKEK8R: >>310
一例を挙げれば、人は自分が考えてる通りの人間になる。
314 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/02/24(日) 20:56:09 ID:72A2BEgL: >>288　治ってよかったのう。アイスには気をつけるのじゃ。

>>295　悟りを得て生じる智恵は、未だ自我や、概念に囚われておる者の智恵とは違うものじゃ。

　質問に簡単に答えれば、自我が解体され、観照によって無くなった後、それを観ているものがあったと書いた、それが阿頼耶識じゃ。
　自我が解体され、観照によって無くなった後、それを観ている阿頼耶識をも厭離した時、完全なる真の悟りが得られた事になる。自我が無くなっただけでは、完全な悟りとは言えないのじゃ。

　この辺の研究は禅の方が進んでいる。禅ではそのような者を生悟りと呼んでおる。
　白陰なども一度の観照では生悟りに陥っていたのを、師によって直されておる。
　禅で言う大悟徹底という言葉は、裏を返せば、不徹底に陥ってしまう者もおるから、気をつけなさいという意味も含まれておる。
　なまじ自我を観たり、落とした者が、その境地に驕り昂ぶり、俺は悟った、これが悟りだなどと言って修行を止めてしまえば、悟りは不完全なままに終わってしまう。
　それを戒めておるのじゃ。

　自我を落としただけでも、安心、寂静、平等性智などの一部は味わう事が出来る。
　無学な者はそれをもって本当の悟りだと思ってしまうのも、無理は無い。
　しかし、それだけでは未だ阿頼耶識に種子が残っている故に、その後も自我は形成され、再び概念に執り付かれてしまうものじゃ。

　自我が無くなっても、未だそれを観るものがある。
　自我によって認識があるのではなく、認識によって作られていたものが自我なのだから、自我が無くなっても未だ認識はある。
　その自我を作っていたものこそ、阿頼耶識に他ならないのじゃ。
　
　自我が消えた後も、未だそれを観ている阿頼耶識を厭離しなければ、大悟徹底とは言えないのじゃ。
　大悟徹底すれば更なる無為、平等、大円鏡智、妙観察智などの智恵や境地が輝き現れる。
　それは自我を落としただけの境地とは、比べ物にならないものじゃ。
　その境地に辿り着くまで、決して修行を止めてはならんのじゃ。
315 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 21:01:10 ID:WOuuhab0: >>313
ごめん
おまいに聞いた俺が悪かった

ありがとうﾉｼ
316 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 21:22:31 ID:oo+24Wrw: >>313
もっと例を教えてください。
たぶん私は外れまくりなので今苦しいです。
317 名前：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2008/02/24(日) 21:32:08 ID:T90cCB6O: 生きているうちに一回は悟ってみたい。
318 名前：m0rSvao3：2008/02/24(日) 21:50:28 ID:ayrKEK8R: >>316
まず何に苦しんでいるのか、大まかでいいから教えてくれ。
人の悩み苦しみは、人間関係、お金、仕事にほぼ集約されるけどね。
319 名前：太郎：2008/02/24(日) 22:23:44 ID:kE8WoAUk: 平等、大円鏡智、妙観察智などの智恵や境地を書いても内容が語れない鬼和尚、悲しい。

追従するし、鬼のケツなめる趣味のm0rSvao3、キンキ鬼ッズも智慧とか仏教語知れども内容知らず。

鬼和尚のケツの味を知るのみ内容無し。
320 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 22:47:21 ID:e1EZbxTu: >>319
大王さんこんばんは
321 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 22:49:24 ID:kE8WoAUk: 鬼さん、こんばんわ、仏教無関心。
322 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 22:51:09 ID:kE8WoAUk: 鬼さんはいつ、平等、大円鏡智、妙観察智などの智恵や境地を具体的に書いてくれるんでしょうね？
自演とか、弁護ばかりで。
323 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 22:58:55 ID:kE8WoAUk: エスエム趣味の鬼和尚と言うのは良く解るが。
ご主人様鬼和尚様と自演奴隷。

私の奴隷募集中とかね。
324 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 23:06:45 ID:1xb9F+1H: なんかどんどん堕ちてくねぇ
325 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 23:22:59 ID:ZZZ7J5aT: もはやアンチとしての役割も果たしてない。
326 名前：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/02/24(日) 23:24:40 ID:4inSU2tw: >>317
あら。ど～いう心境の変化？
327 名前：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2008/02/24(日) 23:34:29 ID:T90cCB6O: >>326
なんか気持ち良さそうだなあと思って。神秘体験が。麻薬は嫌だし無理だし。
328 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/24(日) 23:50:46 ID:e8L2RSXi: WEB110[インターネットの犯罪・被害]追跡調査
WEB110--犯罪／詐欺／迷惑メール／不正アクセス／掲示板荒らし／誹謗中傷／ネットストーカー／盗聴.
http://www.web110.com/
329 名前：煩：2008/02/25(月) 00:00:18 ID:z9vgmrq/: >>294
では生を掴まぬことだ
330 名前：オカルてすと：2008/02/25(月) 00:04:44 ID:MDNZf7Gl: >>314
> >>295
> 　質問に簡単に答えれば、自我が解体され、観照によって無くなった後、
> それを観ているものがあったと書いた、それが阿頼耶識じゃ。
> 　自我が解体され、観照によって無くなった後、それを観ている阿頼耶識をも
> 厭離した時、完全なる真の悟りが得られた事になる。自我が無くなっただけでは、
> 完全な悟りとは言えないのじゃ。

なるほど、これを他の神秘主義的に表現すれば「真我が現れる」になるわけですね。
以下も大変参考になりました。ありがとう御座いました。
ところで、鈴の音か蝉の音は脳内に響いていますか？
331 名前：m0rSvao3：2008/02/25(月) 00:05:57 ID:tWec/Rxj: >>329
うむ。火を通した方がよいものもあるな。
332 名前：煩：2008/02/25(月) 00:11:35 ID:iJu/HEzJ: >悟ってから見える世界は説明できるけど、肝心の悟り方が分からん。
悟りには世界も方法もない
一度もなければ見当違いを彷徨うことになる
一度でも起これば二度目は簡単になる
二度目が起これば三度目はまた起こりやすくなる
たとえ一度でしっくり来なくても、何度もあれば落ち着くであろう
333 名前：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/02/25(月) 00:16:51 ID:6oZULN3Z: リアルお坊様みたいだな。
334 名前：煩：2008/02/25(月) 00:17:13 ID:iJu/HEzJ: しかし一度起こっただけで
ほとんど何も分からぬまま
オレは悟りを得た
オレは本物で正しい
オレは稀有な存在だ

なんぞと言い出したら
もう二度目はない
一度目よりも遥かに困難である

そうなる前に悟れ
335 名前：m0rSvao3：2008/02/25(月) 00:24:16 ID:tWec/Rxj: 二度目があろうがなかろうが、どうせ皆やがては悟る。
今生で悟れなくても来世再来世、いくらでも悟る機会はやってくる。
焦ることはないさ。気楽に行けよ。行けば分かるさ。
336 名前：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2008/02/25(月) 00:35:15 ID:1OvIT1DQ: 神秘体験したいんですけど…。
337 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/25(月) 00:43:43 ID:6cAzGj+e: 求める神秘体験がどうゆうものか分からないけど、
自我を忘ずる状態に入ると覚が起こりやすくなると聞きます。
338 名前：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2008/02/25(月) 00:49:27 ID:1OvIT1DQ: >>337
ありがとうです。
求める神秘体験はなんか神が現れたり光ったりなんかして凄そうなやつです。
自我を忘れるような状態はわかる気がする…。
339 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/25(月) 00:51:18 ID:k8S6FlmN: 座ったり立ったりする修行なんていうの？
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1147460282/l50
340 名前：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/02/25(月) 01:00:15 ID:yauSFxYu: 簡単な神秘体験。

眉間からちょっと放して指さしてみよう。
むずむずしてきますよ。(笑

神秘体験はほとんどがこの手の錯覚です。
残りのほとんども、霊の悪戯です。(笑
オカルトは用法用量を守り正しくご使用下さい。(笑
341 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/25(月) 01:12:17 ID:6cAzGj+e: >>338
仰る神秘体験は、仏教などの悟りや覚醒とは違うものだと思いますが、
神が顕れたり・・・だと、ラーマクリシュナは人格神と会話が出来たそうです。
また、タントラ方面（密教系『仏教、ヒンドゥー』、チベット仏教）など、ババジのクリヤヨガなど、
浄土真宗の山崎弁栄は如来を見たとか。

技法としては、タントラとバクティ的アプローチになりそうですね。
342 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/25(月) 01:17:56 ID:6cAzGj+e: 山崎弁栄は浄土宗でした。

神秘体験は自己投影の範疇がほとんどで自我の枠内だと思うのです。
343 名前：m0rSvao3：2008/02/25(月) 01:18:39 ID:tWec/Rxj: 伊勢神宮の内宮の拝殿前で手を合わせながら「ありがとうございます」と唱えていると一陣の風が吹き渡った。
例えばこれが神秘体験。
344 名前：煩：2008/02/25(月) 01:44:26 ID:xcrwVQQ5: >>335
そうやって先延ばしにするのはわかる
後でやろう
後になってもしない
明日やろう
明日になってもしない
来世でやろう
こんな調子だ
後じゃない今やらないと永遠に来ないだろう
345 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/25(月) 01:45:11 ID:B9J0nxrI: >>314
自我を見ている阿頼耶識、その阿頼耶識にいたって自我を消しても、
今度は阿頼耶識も消さないと真の悟りまで到達できないんですね。

そうなるとこの自我を見るやり方だけではだめな訳か……
私は一番キツイ自我との戦いは終わって落としたつもりですが、
前より好き嫌いがハッキリし始めてきてます。
（体質的に合う合わないとかそう言うような感じで、その場でポッと分かるような感じの）
これは自我が消えて阿頼耶識の認識がで物事を見始めたということで、
そのため自我でワンクッション入れずにダイレクトに見るため、好みとかハッキリと分かるということでしょうか？

どちらにしても今の私のやり方では、どうやっても阿頼耶識の性で、
自我の解体→復活→ループを行ったり来たりしてしまいます。
阿頼耶識の認識を打ち破るには、自分にある視点とは別な所から見ないとならないのでしょうか？
346 名前：煩：2008/02/25(月) 01:47:46 ID:xcrwVQQ5: 悟る方法はない
しかし唯一の方法があるとすれば
悟らない方法をしないことだ
するのではない
しないこと

一度でもその味を知ればこの意味がわかるだろう
347 名前：煩：2008/02/25(月) 02:23:01 ID:xcrwVQQ5: ＞　その自我を作っていたものこそ、阿頼耶識に他ならないのじゃ。
＞　自我が消えた後も、未だそれを観ている阿頼耶識を厭離しなければ、

自我の成り立ちさえもわかっておらんようだ
阿頼耶識は識の１つにすぎん
そんなものでは自我は成り立たん
348 名前：m0rSvao3：2008/02/25(月) 02:23:04 ID:tWec/Rxj: >>344
いやいやいや。
悟りたくないって泣いて叫んでも結局は悟りますって。誰でもね。
ところで、何であなたは悟りを急かすわけ？
349 名前：煩：2008/02/25(月) 02:25:35 ID:xcrwVQQ5: 急いているのはお主の受け止め方だ
今がその時である
350 名前：煩：2008/02/25(月) 02:34:12 ID:xcrwVQQ5: 来世があるかなんてどうしてわかる
明日があるかなんてどうしてわかる
明日さえもやって来ないかもしれない
今起こっていなければ、明日には何も起こらない
351 名前：煩：2008/02/25(月) 02:39:23 ID:CErkyQo4: 一般常識を書いているのではない
悟りに明日はないのだから
352 名前：煩：2008/02/25(月) 02:46:22 ID:CErkyQo4: 物を見ることが迷わせるとしよう
目を疎ましく思って見えなくなれば悟るであろうか
美味いものが迷わせると思い
舌を悪者扱いして味覚をなくせば悟るであろうか
いいやそれは識の１つにすぎん
識を疎ましく思い離れようとしたところで悟りはせぬ
353 名前：煩：2008/02/25(月) 03:03:18 ID:CErkyQo4: 自我は消すものではない
自我は落とすものではない
自我は解体されるものでもない
自我はそもそもの初めからなかったと了解するものだ
自我と闘っても空をきる
自我を観察しつづけても空をきる
もともと無い自我を相手にしても何もない
354 名前：S谷ﾅ夫：2008/02/25(月) 03:35:52 ID:yc4onzq0: そしてさとりに今日もない。
355 名前：俺流 ◆jVHS3uOUwY ：2008/02/25(月) 06:59:00 ID:I5CEluny: 皆さん、おはよーでございます＾＾
>>305
思うに、真理を疑うことなく心の底から信じれるようになれば悟りに近いと思います。（多分）
なぜかというと、信じ込んでいたら何が起こっても仏教でいう「空」と感じれるので
少なくとも仕事のプレッシャーとかも空に感じることになり心に平安が来るのではないかと、

どうやったら信じれるかは、心理学の研究等で信じるまでのプロセスが解明されてると思うますので、
調べて時間があればやってみてください。
356 名前：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2008/02/25(月) 08:17:24 ID:1OvIT1DQ: >>340
そういう軽い錯覚ならけっこうあるのですが、バーンッて神が出たり声がしたりとかが
無いので寂しいです。
>>341
如来みたいなあ。
357 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/25(月) 10:02:22 ID:ysCFSQds: >>356
神が出て来たらちゃんと殺しとかんといかんよ。w
358 名前：１０１匹：2008/02/25(月) 10:03:18 ID:7AtfcrP4: >>356

おでこの眉間のチョイ奥に神秘の門があるんだけどそこを観じてみれば良いと思うよ。紐の結び目をほどくような感じで。
359 名前：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2008/02/25(月) 10:15:29 ID:1OvIT1DQ: >>357
神殺しは得意です。
>>358
やはりそこですか。そこは一年ぐらい前から常時違和感があるのです。
そこを集中すると視界がぐにゃってなったりとかはします。
360 名前：１０１匹：2008/02/25(月) 10:25:14 ID:7AtfcrP4: >>359

そっかそっか、んじゃドンドンほどいてって。
361 名前：m0rSvao3：2008/02/25(月) 10:53:53 ID:X9JfOMuk: >>353
とりあえず、先ずあなたがさっさと悟っちゃってください。
362 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/25(月) 12:40:57 ID:45PsoNbE: >>10
あなたの語ってることはわたしを開けさせます。ありがとう。
363 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/25(月) 14:26:13 ID:K6NEdhCi: 昨日、目を瞑って考え事をしていたんだが…
しばらくして意識が静寂に包まれて腹の底におちるような感覚がしたんだけど…
これって坐禅と同じような意識感覚なのかな？

このせいかどうかは分からんが今日は精神的に安定っていうかリラックスしてる
364 名前：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/02/25(月) 14:30:42 ID:kw3DDUxO: 裸
365 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/25(月) 14:43:26 ID:Pyrq3MC6: >>339
良いところを教えてもらった。ありがと。
366 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/25(月) 20:59:51 ID:ZssTjouW: 通りがかりだが、「悟り」ってなんかある種の「状態」だと
考えていないか？なんでも楽しんでみることだよ。
バリヤや境界をはって、有る一定の至福の意識を維持しているのが
悟りじゃないとおもうよ。それは教祖さまを中心とした演出だよ。
そんなこと、むかしからの・・・・・・・笑
あまり、快活に活動できなくなったなら、よろこんで、座って心を
鎮めてみる。そういうもんだよ。悟りというのは。悟りというのは名詞
じゃないし、状態じゃない。悟りという言葉は、悟りで体現され
悟り、で完成し、悟りではじまる。悟りは終わりではない。始まりでもない。

「悟りは悟りで体現し悟りで完成し悟りではじまる」
如何なれども、刻々と楽しんでいるんだ。
367 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/02/25(月) 21:27:11 ID:hf46fH9J: >>317　>>3からを読んで修行あるのみじゃ。

>>330　どういたしまして、又おいでなさい。
　わしには音も無為じゃ。

>>336　近くの公園にでも行って、自然を観察してみるのじゃ。
　神秘なる営みが見えよう。

>>342　そうじゃ。

>>345　認識により、分別が起こり、分別により、好悪が起こる。
　おぬしの自我は昔好き嫌いの激しさで、嫌な思いをした事があった記憶により、その作用を緩めていたようじゃ。

　自我を解体したのなら、それを見たものに空であると観じるが良かろう。
　見るものは空であり、在るのでもなく、無いのでもない。生じたものではなく、滅したものでもない。認識も認識ではなく、認識でないものでもない。増えもせず、減りもしない。肉体でもなく、心でもない。
　心に浮かぶものの全てを、空であると観るが良かろう。

　空の法については、後に詳しく語るつもりじゃ。

>>363　自然なディアーナじゃな。良い体験をしたのう。
　お釈迦様もそのような体験から瞑想を始めたと言う。
　おぬしも毎日やるとよかろう。
368 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/02/25(月) 21:33:54 ID:hf46fH9J: 空の法。

　そろそろ空の法を説くのじゃ。
　その前に注意しておかねばならないのは、空とは概念や思想、哲学、世界観ではなく、悟りを得る為の技術であると言う事じゃ。
　多くの学者や知識人などが空の思想や哲学などと称しているが、それらはことごとく間違いであると言えよう。
　お釈迦様が空を悟ったとか、空を知ったら悟りだとか、勘違いしてはならない。

　「物事が空であるという概念を持ってはならない。概念を破壊するのが空なのだから」
　と、言う言葉は経にも論にも、何度も語られている。
　空は概念に執りつかれている者の概念を破壊して執着を無くさせ、更には自我を解体し、阿頼耶識をも止める作用がある、悟りを得る為には有効な心の技術なのじゃ。
　それによって観照を起こりやすくさせるが、それ自身が悟りなのではない。

　物事を論理的に考えすぎて、一つの概念から離れられない者には適した技術であると言えよう。

　しかし、悟りを得る為の技術の一つに過ぎない故に、無用と思う者には無用である。
　観察する事が出来る者は、そのまま観察だけで悟りを得られる。
　前述のような論理にしがみ付いている者に、有効なる技術なのじゃ。
369 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/02/25(月) 21:43:11 ID:hf46fH9J: 空の法Ⅱ

　一口に空と言ってもいろいろな定義ややり方がある。
　お釈迦様が説いた空はそれほど複雑ではなく、幻や幻術、陽炎のようなものと観よ。と、言う位であったが、龍樹のように縁起と結びつけた者もおる。
　他にも解体により、本性が空であると観るものや、金剛経のように、空という言葉を使わず、ただ概念を破壊する論理を駆使するものもある。

　これらは全て技術であるが故に、各々が自らの経験や各自の性格によって使い分けられてきたから、種類が増えたのじゃ。
　例えば薬が用いる医者や患者の体質によって、違ってくるようなものじゃ。
　肝心なのは、効果がある事だけじゃ。

　それ故にこれから空の法を修行しようという者も、自分に合ったやり方を選択したらいいのじゃ。

　長くなるから今日はここまでじゃ。
370 名前：363：2008/02/25(月) 21:44:47 ID:K6NEdhCi: >>367
ありがとうございます

ここ最近壁にぶち当たり苦しくてもがいてました
何か道が開けスッキリした感覚です

これからは坐禅に取り組みたいと思います
371 名前：せったん再来期待：2008/02/25(月) 22:32:19 ID:fkOo71tA: 鬼和尚は智慧の用語を書いても内容提示できず。
それに追従する、上から物言いするm0rSvao3。
プライドが高いののは良く解るが。俺達頂点主張オナニー至福で。

せったんは、ズバット智慧を語るけどね、仏教用語なんて使わずにね。
372 名前：m0rSvao3：2008/02/25(月) 22:48:18 ID:aPjA8rBN: >>371
和尚や俺の幻影に怯えているあんたの自我がよく見えるよ。
怖がることはないよ。それは単なる幻影だ。
自分を愛してやれよ。
自分を抱きしめてやれ。
幸せになれよ。
373 名前：せったん再来期待：2008/02/25(月) 22:53:32 ID:fkOo71tA: プロパガンダ好きだねえ、勝利宣言すれば勝利宣言しておれると思える自己満足ちゃん。

自我という言葉を投げつけ、相手をその言葉の範疇に入れ勝利宣言、むなしいねえ。
374 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/25(月) 22:54:59 ID:jGqtEulh: >>371
味噌ラーメンにマヨネーズを入れると意外と旨い
375 名前：紙をも超え、聞き且つ観た。 ◆Kami/CluUc ：2008/02/25(月) 23:04:20 ID:Fy3/2Jzg: >>374
> >>371
> 味噌ラーメンにマヨネーズを入れると意外と旨い

バター、コーン、にんにく　で最強・・・[壁]д・)Ξスッ
376 名前：せったん再来期待：2008/02/25(月) 23:05:07 ID:fkOo71tA: そうだな、預言者鬼和尚とそのお言葉を無条件にありがたがる信者と言うのも、おいしい宗教である事は確かだが。
377 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/25(月) 23:06:22 ID:Pyrq3MC6: 東山寺だっけ？行けばいいのに。
378 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/25(月) 23:07:55 ID:gGUgsO1u: マヨネーズ好きな奴の８割はデブ
379 名前：紙をも超え、聞き且つ観た。 ◆Kami/CluUc ：2008/02/25(月) 23:07:56 ID:Fy3/2Jzg: >>376　▼・ェ・▼さんよ
競った(「・・)ン?、金取るけど、鬼さんは、フリー、無料だ、只で教えるのが、宗教だぜ・・・

おいおい、兄ちゃんよぉ～( ￣Д￣)ノバシ(゜∇゜|| )ヾひぃぃぃ
380 名前：せったん再来期待：2008/02/25(月) 23:09:45 ID:fkOo71tA: 自演だったら金を取らず無料だろうけど、もし真面目な信者だったとしたら、有料可能性あるかもな。
381 名前：紙をも超え、聞き且つ観た。 ◆Kami/CluUc ：2008/02/25(月) 23:09:54 ID:Fy3/2Jzg: >>378
> マヨネーズ好きな奴の８割はデブ

マヨラーは、ヽ()`Д ´(　)ﾉ ←でぶ!!・・・___φ(￣^￣ )メモメモ
382 名前：紙をも超え、聞き且つ観た。 ◆Kami/CluUc ：2008/02/25(月) 23:11:34 ID:Fy3/2Jzg: >>380　▼・ェ・▼よー
> 自演だったら金を取らず無料だろうけど、もし真面目な信者だったとしたら、有料可能性あるかもな。

1泊＾＾；￥３，５００とか、言ってたな
383 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/25(月) 23:18:08 ID:2tri7e6g: >>371
大王さんこんばんは
384 名前：せったん再来期待：2008/02/25(月) 23:20:37 ID:fkOo71tA: せったん軍団登場したら、スリルが出るし、いいなあ、電波ｗを送ろう。

ただクソマジ禅化するけど、ここまでサビレ傾向だから、一気に一揆。
385 名前：せったん再来期待：2008/02/25(月) 23:22:07 ID:fkOo71tA: 383 ：神も仏も名無しさん、智慧について説明してよ。
386 名前：紙をも超え、聞き且つ観た。 ◆Kami/CluUc ：2008/02/25(月) 23:24:41 ID:Fy3/2Jzg: >>384　▼・ェ・▼よー
他を頼るな、
法（真理、ダルマ）を頼れ
と、ブッダも言った。
387 名前：せったん再来期待：2008/02/25(月) 23:26:02 ID:fkOo71tA: あは丼も、盛り上げ下手だからなあ。
盛り上げっ上手なあは丼を見てみたいｗ。
388 名前：せったん再来期待：2008/02/25(月) 23:28:44 ID:fkOo71tA: 383 ：神も仏も名無しさん：2008/02/25(月) 23:18:08 ID:2tri7e6g
>>371
大王さんこんばんは

予測だが、この書き込みは鬼和尚は智慧をかたる能力ありませんと言うサインかもしれない。
389 名前：せったん再来期待：2008/02/25(月) 23:37:32 ID:fkOo71tA: 智慧について、鬼和尚が、おおっと、驚く、切れ味ある表現すりゃ、イジリには行かないんだが、
鬼和尚は仏教用語羅列で終わり、説明は無我で終わり、智慧について、具体的に語らず。
追従者は、そんな鬼和尚が智慧があると見え、鬼和尚偉大プロパガンダゲームに情熱を傾けるからな。
390 名前：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2008/02/25(月) 23:39:59 ID:1OvIT1DQ: チケイってなに？
ようするに鬼和尚は喩えが下手だからいかんと言っているんですか？
391 名前：紙をも超え、聞き且つ観た。 ◆Kami/CluUc ：2008/02/25(月) 23:40:25 ID:Fy3/2Jzg: >>387-389　▼・ェ・▼よー
書き込みのレスも、自己コントロール、・・・しなきゃーな、もう大人だし・・いいね・・・
392 名前：せったん再来期待：2008/02/25(月) 23:40:42 ID:fkOo71tA: イケダ先生の宗教集団も偉大プロパガンダが好きだしね。
393 名前：せったん再来期待：2008/02/25(月) 23:41:36 ID:fkOo71tA: あは丼、情念乱れて、鬼和尚のお弟子になったら。鬼和尚喜ぶよ。
394 名前：紙をも超え、聞き且つ観た。 ◆Kami/CluUc ：2008/02/25(月) 23:43:54 ID:Fy3/2Jzg: >>393　▼・ェ・▼よー
ここは、鬼さんが、スレ主さん。
学びなさい、▼・ェ・▼さん・・・
395 名前：せったん再来期待：2008/02/25(月) 23:45:29 ID:fkOo71tA: ナントカ智とか、鬼和尚は書き込みされるのですが、どんなものか説明無しで終わり。
追従者が、それですばらしい智慧と鬼和尚を賛美する。

不思議である。
396 名前：紙をも超え、聞き且つ観た。 ◆Kami/CluUc ：2008/02/25(月) 23:48:19 ID:Fy3/2Jzg: >>395　▼・ェ・▼よー
鬼さんは、鬼さんのもの。
▼・ェ・▼さんは▼・ェ・▼さんのもの。
まず、自己を確立して・・・それからだな。
397 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/25(月) 23:48:56 ID:fkOo71tA: 政治
398 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 00:00:16 ID:b78hCqzR: 政治家し始めたね、あは丼、政治、軍事同盟的パワーゲーマあは。
すごいなあ。鬼スレでは見事ですね。

449 ：癒されたい名無しさん：2008/02/25(月) 23:57:46 ID:lDS+HmOr
あはの行動パターン、

１、勝利宣言の位置を望む、

２、失敗し精神混乱すると大量コピペする。
399 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 00:02:15 ID:b78hCqzR: 結局政治ゲーム化しているから、せったんカムバック！！
400 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 00:03:32 ID:fkOo71tA: 政治パワーゲームが終わるのは何時なんでしょうね。
401 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 00:07:30 ID:HnrosPuP: 政治パワーゲーム・・・になってるの？
402 名前：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2008/02/26(火) 00:10:40 ID:C9rvpRFw: プロパガンダが終わる時それは世界が滅びる時。
世界が朽ち果てるとすれば、それは脅威がなくなったときではなく、
脅威を感じる心がなくなったときだろう。
403 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 00:20:20 ID:BSSLDVak: >>390
智慧は「ちえ」と読むと思う。
大乗仏教では「般若」とも言われる。
本を読んだり考えたりして身に付くというより
仏教の教えを人生の悩み苦しみを克服するために適用して
修行するうちに目覚めてくるものなんじゃないかな。
404 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 00:27:28 ID:Imf4zaFH: 仲間を滅ぼさないようにね
あくまは仲間割れさせてくるからね
405 名前：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2008/02/26(火) 00:27:36 ID:C9rvpRFw: >>403
お～ありがとうです。なるほど～。
406 名前：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/02/26(火) 00:41:41 ID:Svp40fnZ: >>402
じゃあいっぺん滅びた方がいいな。w
407 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 02:59:44 ID:++oJf9L0: >>361
> とりあえず、先ずあなたがさっさと悟っちゃってください。
心配せずとも悟っていないものはない
408 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 03:01:34 ID:++oJf9L0: >>366
悟りは完成ではないぞ
完全に不完全ではあるがな
409 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 03:07:15 ID:++oJf9L0: >>389
辞書を引いた方が早いかも
識によって現れる相対的な世界をありのままに見ることだが、
どうしてこんなもので悩んでるのだ？
410 名前：(ﾟンﾟ))：2008/02/26(火) 03:56:15 ID:CZKITeqs: 完全に不完全にやられた。だから、まだ　負けてないぞ！
脳震盪にキタだけだ。
まったく、殺虫剤混入ばっかりだよ。しょっちゅう剤かよ、、。
、、完敗だ。完全に、不完敗だから　不完全に完敗だ。
みとめる、完勝だよ。
　そうだよ、不完勝だよ。
411 名前：もはや　まさに　もう　これは：2008/02/26(火) 15:03:12 ID:pdH7pZfo: 372 名前：m0rSvao3[] 投稿日：2008/02/25(月) 22:48:18 ID:aPjA8rBN
>>371
和尚や俺の幻影に怯えているあんたの自我がよく見えるよ。
怖がることはないよ。それは単なる幻影だ。
自分を愛してやれよ。
自分を抱きしめてやれ。
幸せになれよ。
412 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 15:12:31 ID:pdH7pZfo: このスレを見ている人はこんなスレも見ています。(ver 0.20)
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413 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 16:53:31 ID:AEJRjyUM: 鬼和尚はチョコレートもらったのかな？
414 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 17:03:42 ID:HnrosPuP: >>27 を読めばわかるのに
今さらそんなの聞く事自体に、何か隠された裏の意味があるんじゃないかと疑ってしまう今日この頃。
415 名前：翁：2008/02/26(火) 17:14:53 ID:AEJRjyUM: さっさとマフラーくらい巻いてくれよ・・・
416 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 17:20:08 ID:HnrosPuP: なんだ、何にもなかったのか。
417 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/02/26(火) 21:12:21 ID:6NdzNRWy: >>370　どういたしまして、又おいでなさい。

今日はこれ位かのう。
418 名前：せったん期待：2008/02/26(火) 21:26:12 ID:b78hCqzR: 鬼が智慧を詳しく語るのはいつの事だろう？？

＞＞314 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/02/24(日) 20:56:09 ID:72A2BEgL
>>288　治ってよかったのう。アイスには気をつけるのじゃ。

>>295　悟りを得て生じる智恵は、未だ自我や、概念に囚われておる者の智恵とは違うものじゃ。

　質問に簡単に答えれば、自我が解体され、観照によって無くなった後、それを観ているものがあったと書いた、それが阿頼耶識じゃ。
　自我が解体され、観照によって無くなった後、それを観ている阿頼耶識をも厭離した時、完全なる真の悟りが得られた事になる。自我が無くなっただけでは、完全な悟りとは言えないのじゃ。

　この辺の研究は禅の方が進んでいる。禅ではそのような者を生悟りと呼んでおる。
　白陰なども一度の観照では生悟りに陥っていたのを、師によって直されておる。
　禅で言う大悟徹底という言葉は、裏を返せば、不徹底に陥ってしまう者もおるから、気をつけなさいという意味も含まれておる。
　なまじ自我を観たり、落とした者が、その境地に驕り昂ぶり、俺は悟った、これが悟りだなどと言って修行を止めてしまえば、悟りは不完全なままに終わってしまう。
　それを戒めておるのじゃ。

　自我を落としただけでも、安心、寂静、平等性智などの一部は味わう事が出来る。
　無学な者はそれをもって本当の悟りだと思ってしまうのも、無理は無い。
　しかし、それだけでは未だ阿頼耶識に種子が残っている故に、その後も自我は形成され、再び概念に執り付かれてしまうものじゃ。

　自我が無くなっても、未だそれを観るものがある。
　自我によって認識があるのではなく、認識によって作られていたものが自我なのだから、自我が無くなっても未だ認識はある。
　その自我を作っていたものこそ、阿頼耶識に他ならないのじゃ。
　
　自我が消えた後も、未だそれを観ている阿頼耶識を厭離しなければ、大悟徹底とは言えないのじゃ。
　大悟徹底すれば更なる無為、平等、大円鏡智、妙観察智などの智恵や境地が輝き現れる。
　それは自我を落としただけの境地とは、比べ物にならないものじゃ。
　その境地に辿り着くまで、決して修行を止めてはならんのじゃ。
419 名前：せったん期待：2008/02/26(火) 21:28:57 ID:b78hCqzR: ＞＞大悟徹底すれば更なる無為、平等、大円鏡智、妙観察智などの智恵や境地が輝き現れる。
　それは自我を落としただけの境地とは、比べ物にならないものじゃ。
　その境地に辿り着くまで、決して修行を止めてはならんのじゃ。

平等、大円鏡智、妙観察智などの智恵や境地の仏教用語を書くが、具体的な説明無しに終わる。

鬼和尚は変な奴である。
仏のお告げとか語っているのだろうか？？？

さすれば、具体的に語る必要は無いが。
仏のお告げだけを書き込めばいいのだから。
420 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/02/26(火) 21:33:23 ID:6NdzNRWy: 空の法　実践

　空の法には幾つか種類があるが、代表的なものをやってみるのじゃ。

　一つは般若心経にあるように、全てに無を持って観るものじゃ。
　全ては在るでも無く、無いでもない。　汚れているものでは無く、清いものでもない。増えもせず減りもしない。特徴があるのでも無く、無いのでも無い。
　このようにおよそ考えたり、言葉やイメージとして認識している全てが無であると観るのじゃ。
　疑問が浮かべば、その疑問さえも無であると観る。

　そのようにして修行すれば、空を感得するに至る。
　空を感得するとは、例えばりんごを見ても、それがりんごであるという言葉が浮かばない。
　逆にりんごという言葉を聞いても、りんごのイメージが湧かなくなる。
　そのようであれば、りんごというものの概念が壊れ、阿頼耶識の作用を止めたと言う事になる。
　それが空を感得したと言う事じゃ。

　空を感得したなら、次にはそれを自らの肉体と心に向けるのじゃ。
　肉体が空である、そして心を形成する感覚、感情、思考、分別、認識の全てが空であると観るのじゃ。
　それらのうちのいずれに自我を投射していようと、それが空であり、阿頼耶識の作用を受けつけないが故に、自我は観照され、無に消え行く。
　更に消えた自我を観る認識をも空であると観た時、阿頼耶識は観られたものとして落ちていき、完全なる悟りが得られるであろう。

　これが無による空の実践法である。
421 名前：ランプ屋：2008/02/26(火) 21:51:53 ID:jlxlAlaL: ははあ。わかりやすいですな。実践すると社会生活不適合者になりそうだけど試してみます。
422 名前：せったん期待：2008/02/26(火) 21:52:02 ID:b78hCqzR: まあ、鬼和尚は空ばかりで、南方仏教の範疇を出ないで、

唯識、密教が説く、平等、大円鏡智、妙観察智などの智恵や境地の説明が一度も無いのだが？？
423 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 21:59:24 ID:HnrosPuP: >>422
○○○智を具体的に説明されれば理解できるものなの？
それが正しい誤っているとどのように判断できるの？
424 名前：せったん期待：2008/02/26(火) 22:04:18 ID:b78hCqzR: じゃ、説明せずに、仏教用語の羅列で、理解できるものなの？？

＞＞大悟徹底すれば更なる無為、平等、大円鏡智、妙観察智などの智恵や境地が輝き現れる。
　それは自我を落としただけの境地とは、比べ物にならないものじゃ。
　その境地に辿り着くまで、決して修行を止めてはならんのじゃ。

説明せずに、上記の鬼が言っている、修行が進むの？？意味も、解らず、説明無しで、
その智慧の境地にたどり着けるのでしょうか？？？
425 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 22:12:31 ID:HnrosPuP: 私は全然理解できてませんよ。（笑
でもだからこそ結局自ら知るしかないんじゃないのかなぁと思うんだけど。
426 名前：せったん期待：2008/02/26(火) 22:18:02 ID:b78hCqzR: 仏教用語と境地があると、鬼が書き込んでいる以上、その仏教用語、境地があると言うことは、何らかの境地と感覚が説明されるはずでしょ？？
理解できる、出来ない関わらず、

＞＞その境地に辿り着くまで、決して修行を止めてはならんのじゃ。

と書いている以上、普通説明するでしょ？？？
427 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 22:21:36 ID:d2T3eVs5: 説明があっても、どうせ真には理解できないのだから、鬼和尚の説明が無くても同じかもしれないよ。
ネットで調べれば、そこそこの言葉は拾えるだろうし。どっちにしても、その境地に達してから、
「ああ、そうだったのか！」となるのでしょう。

まあ説明があればいいなあ、とは思うものの、はじめに否定ありきの人には何を言ってもダメのような気もする。
断言するけど、説明を受けるということと、修行が進む進まないはまったく関係がないよ。
428 名前：せったん期待：2008/02/26(火) 22:25:42 ID:b78hCqzR: はははは、何となく鬼弁護派の文章、まあ、鬼自演弁解、ご苦労、
429 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 22:26:51 ID:b78hCqzR: 素直に何も解りません、と鬼が言えばいいのに、情けない、
430 名前：せったん期待：2008/02/26(火) 22:32:20 ID:b78hCqzR: 仏教ではないが、ソクラテスが無知の知ていっていたが、「知らないと言う事は知っていると言う事だ」
知らない事は素直に知らない、と言える事が仏教の修行が進むポイントだと思うけどね。
431 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 22:33:35 ID:d6ZihC3d: さっき悟りを開きました。スジャータが利きました。
432 名前：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 22:36:06 ID:GgSpp6Lb: 智慧の境地
カレーにマヨネーズ智
もう激やば！　旨いよ旨いよ旨すぎるー！
433 名前：せったん期待：2008/02/26(火) 22:37:07 ID:b78hCqzR: 432 ：神も仏も名無しさん：2008/02/26(火) 22:36:06 ID:GgSpp6Lb
智慧の境地
カレーにマヨネーズ智
もう激やば！　旨いよ旨いよ旨すぎるー！

参りました、真面目に、智慧のお方に見える。

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